Higgyetek az Ő prófétáinak

2022. november 26., szombat

Higgyetek az Ő prófétáinak - november 26 - SZOMBAT - 2 Királyok 4

Itt találod az összes felolvasást: http://higgyetekazoprofetainak.blogspot.hu/

Te milyennek látod azt az Istent, Akit 2 Királyok 4 bemutat?

A fejezetet itt olvashatod el a Bibliából:

Károli Gáspár fordítás:

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Kir%C3%A1lyok%204&version=KAR

Új protestáns fordítás:

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Kir%C3%A1lyok%204&version=NT-HU

(A következő pontokban azt találod, ahogy a szerző meglátta Istent ebben a fejezetben. Kommentben leírhatod, hogy te milyen Istent fedeztél fel ebben a fejezetben. Ha e-mailben kaptad meg az olvasmányokat, akkor válaszlevélben írhatod meg gondolataidat vagy kommentet írhatsz ide: https://www.facebook.com/higgyetekazoprofetainak

1. Isten ajándéka a két próféta: Illés és Elizeus, de nem voltak egyformák. Illés és Elizeus szolgálata különbözött egymástól, de Isten eszközei voltak és kiegészítették egymás szolgálatát:

• Illés volt az, aki kész volt megállni minden támasz nélkül, Elizeus pedig az, aki háttérben maradt.

• Illés Isten igazságosságának a hirdetője volt, Elizeus halk szóval tüntetett Isten igazságossága mellett.

• Illésre Isten az ítélet üzenetét bízta, Elizeus pedig népét az Úr útjára tanította.

• Illés Keresztelő Jánosra mutatott előre, Elizeus pedig Jézus előképe volt

2. Isten felhatalmazza Elizeust csodatévő erővel – Az anyagi világhoz kapcsolódó csodák:

• Megsokasította egy özvegy olaját

• Ártalmas ételt tett egészségessé

• Száz ember éhségét csillapította kenyérszaporítással

3. Isten felhatalmazza Elizeust csodatévő erővel – A nem anyagi világhoz kapcsolódó csodák:

• Elizeus fiút ígért a sunemita asszonynak

• Elizeus a későbbiekben feltámasztotta a sunemita asszony fiát.

4. Ezen kívül egy olyan Istent is látunk ebben a fejezetben:

a. akinek fontos egy prófétatanítvány özvegye – megsegíti őt olajának megszaporításával

b. aki megóv egy szegény özvegyet, hogy fiait elvegyék és rabszolgának eladják

c. aki odafigyel egy gyermektelen asszonyra – fiút ad a sunemita asszonynak

d. akinek nem jelent gondot egy gyermek feltámasztása

e. akinek nem gond száz embert jóllakatni egy kevés élelemből

Olvasmány – E.G. White AZ UTOLSÓ NAPOK ESEMÉNYEI 6. fejezet

6. fejezet – A MARADÉK ÉLETMÓDJA ÉS MUNKÁJA (7. rész)

Hogyan fogadjuk a bírálatot?

Jönnek majd a gyülekezeteinkbe olyanok, akik elhagyták a hitet, és igyekeznek elteríteni figyelmünket a munkáról, amit Isten általunk véghezvihetett volna. Nem engedheted meg, hogy füledet az igazságtól a mesékhez fordítsd! Ne szakítsd félbe munkád, hogy megpróbáld megtéríteni azt az embert, aki sértő szavakat szól rólad; de engedd, hogy láthassák, téged Jézus Lelke vezet, és Isten angyalai adják majd ajkadra azokat a szavakat, amelyek elérik a téged támadók szívét! Ha ezek az emberek kitartanak nézeteik erőltetésében, akkor az érzékeny lelkűek a gyülekezetből megérthetik, a te lelkiséged magasabb szinten áll. Minden megszólalásod azt igazolja, hogy Krisztus beszél általad! (9T, 1909, 148–149. o.).

Magasztald Isten szavát!

Ha az érzelmek felkeltésére törekszünk, mind meglesz, amit akarunk, sőt több is, mint amit kezelni tudnánk. Nyugodtan és világosan „hirdesd az Igét”! Nem feladatunk az érzések szítása. Egyedül Isten Szentlelke képes egészséges lelkesedést teremteni. Hadd munkálkodjon az Atya; az emberi eszközök pedig járjanak szelíden őelőtte, és közben figyeljenek, várakozzanak, imádkozzanak, tekintsenek Jézusra minden pillanatban, és vezesse őket az a drága Lélek, aki a világosság és az élet! (2SM, 1894, 16–17. o.).

A Biblia kinyilatkoztatásaival forduljunk az emberekhez, és amikor befogadják az Igét, eljön a Szentlélek, aki mindig rábízza magát az emberek döntésére. Beszédünkben, éneklés közben és minden lelki tevékenységünk során sugározzunk olyan nyugalmat, méltóságot és istenfélelmet, ami az Úr minden igaz gyermekére hatással van (2SM, 1908, 43. o.). {LDE 93.2}

Az Ige által – nem pedig az érzelmek vagy izgalomkeltés által – kívánjuk azt az eredményt elérni, hogy az emberek az igazságnak engedelmeskedjenek. Csak akkor állhatunk biztosan, ha megalapoztuk a Szentírás ismeretét (3SM, 1908, 375. o.).

2022. november 25., péntek

Higgyetek az Ő prófétáinak - november 25 - PÉNTEK - 2 Királyok 3

Itt találod az összes felolvasást: http://higgyetekazoprofetainak.blogspot.hu/

Te milyennek látod azt az Istent, Akit 2 Királyok 3 bemutat?

A fejezetet itt olvashatod el a Bibliából:

Károli Gáspár fordítás:

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Kir%C3%A1lyok%203&version=KAR

Új protestáns fordítás:

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Kir%C3%A1lyok%203&version=NT-HU

1. Isten kegyelmével engedi, hogy Izrael, Júda és Edom királya szövetkezzen. Isten világossá teszi, hogy csak Júda királyára való tekintettel áll szóba velük, megoldja problémájukat és győzelmet is ígért nekik. Ez Isten messzemenő kegyelméről tanúskodik, aki csodát tesz és győzelmet ad még a gonosz királyok javára is.

2. Istent vizet ad a szomjas hadseregnek. A sivatagban való hét napi szomjan való bolyongás után óriási csodát tett. A sivatagot óriási vízfelületté változtatta. Ez a csoda felért a Vörös-tengeri csodával és azzal, amikor Mózes vizet fakasztott a kősziklából. Ebből az válik egyértelművé, hogy Isten része népe történetének. Ő nem egy távoli, népétől elzárkozó Isten, aki figyelmen kívül hagyja népét, vagy közömbös velük szemben. Ott van velük, megáldja őket, amikor ezt megteheti, fegyelmezi őket, ha kell, és megszabadítja őket, amikor bűneik miatt nehéz helyzetbe kerülnek, de hozzá kiáltanak.

3. Isten kegyelme még mindig tart, bár az északi királyok már mindannyiszor eljátszották azt. Izrael királya és Edom királya oly sokszor eljátszották Isten kegyelmét, de Júda révén Isten az Ő kegyelmét újra kiterjeszti rájuk. Vizet ad nekik. A víz kegyelem volt számukra, de átok Móáb számára, akik a vizet vérnek tekintették, és ez az ő vesztüket okozta.

4. Ezen kívül egy olyan Istent is látunk ebben a fejezetben:

a. aki az ellenség tévedését is fel tudja használni népe győzelméhez

b. akinek csekélység a sivatag kellős közepén tengert teremteni

c. aki természetfölötti erőket is megmozgat népe érdekében

Olvasmány – E.G. White AZ UTOLSÓ NAPOK ESEMÉNYEI 6. fejezet

6. fejezet – A MARADÉK ÉLETMÓDJA ÉS MUNKÁJA (6. rész)

Ne támadj írásaidban!

Akik kiadványainkat írják, ne intézzenek kíméletlen kirohanásokat, és ne tegyenek barátságtalan célzásokat! Bizonyosan kárt okoznak ezzel a magatartással: elzárják az utat, és akadályoznak munkánkban, amit azért kell végeznünk, hogy elérjünk minden osztályt, beleértve a katolikus embereket is. Feladatunk, hogy szeretettel szóljuk az igazságot, és ne keverjük bele a természetes szív megszenteletlen elemeit. Beszédünk közben ne érződjön szavainkon az a lelkület, ami ellenségeinket jellemzi…

Nem kell nyers és éles kifejezéseket használnunk – azokat hagyd ki minden cikkből és minden beszédből! Hadd végezze el Isten szava a metszést és a dorgálást; a véges ember hadd rejtőzzön el és maradjon Jézusban! (9T, 1909, 240–241, 244. o.).

Minden félreérthető kifejezést ki kell gyomlálni írásainkból és beszédünkből, amelyek kiragadva ellentmondani látszanak a jogszabályoknak és a rendnek! Mindent gondosan vegyünk fontolóra, nehogy szavaink alapján az országunkhoz és annak törvénykezéséhez hűtlen emberekként emlékezzenek ránk (Letter, 1895, 36.).

A kereszténység nem nyilvánulhat meg az ökölvívásra emlékeztető vádaskodásban és ítélkezésben (6T, 1900, 397. o.).

Óvakodj a megalapozatlan „új világosságtól”!

Isten nem mellőzte népét, és nem választott ki egyegy magányos férfit itt vagy amott, mint egyedül arra méltót, hogy megbízza őket igazsága hirdetésével. Ő egy személynek sem ad olyan új világosságot, amely ellentétben állna a többség megalapozott hitével. Minden reform idején felléptek már emberek hasonló állítással… Ne legyen senki elbizakodott, mintha a Magasságos különleges világosságot adott volna neki testvérei felett!…

Az ember elfogad egy újszerű eszmét, ami látszólag nem áll ellentétben az igazsággal. Annyit foglalkozik vele, hogy végül szépnek és fontosnak látja; Sátánnak ugyanis hatalma van, hogy hamis látszatot keltsen. Végül az egészet magába foglaló téma lesz, egyetlen hatalmas pont, ami körül minden összpontosul, és az igazság kiszakad a szívből…

Figyelmeztetlek, hogy óvakodj az ilyen új világosságtól, amely hajlamos eltéríteni az elmét az igazságtól! A tévelygés sohasem ártalmatlan. Soha nem szentel meg, viszont mindig zavart és egyenetlenséget szít (5T, 1885, 291–292. o.).

Az egységet hangsúlyozd a különbség helyett!

Ezernyi álcázott kísértés vár azokra, akik az igazság világosságával rendelkeznek, és bármelyikünk számára az az egyetlen biztonságos út, ha nem fogadunk el új tantételt vagy írásmagyarázatot anélkül, hogy először azt tapasztalt testvérek elé ne terjesztenénk. Alázatos, befogadásra kész lélekkel mondd el nekik gondolatodat, de ne feledkezz meg a komoly imáról! Ha ők nem látnak abban világosságot, fogadd el ítéletüket, mert „a biztonság a sok tanácsos által van”.

Férfiak és asszonyok lépnek fel és azt vallják, hogy valamilyen új tanítással rendelkeznek, új felfedezést tettek, vagy új kinyilatkoztatásban részesültek, amelyek könnyen elbizonytalanítanak a régi útjelzők közepette. Tantételeik nem állnak meg Isten Igéjének mérlegén, mégis lesznek olyan emberek, akik becsapják önmagukat. Hamis hírek kelnek szárnyra, és többen is csapdájukba esnek… Nem lehetünk eléggé éberek a tévelygéssel szemben, Sátán ugyanis folyton azt keresi, hogyan vonhatná el az embereket az igazságtól (5T, 1885, 293, 295–296. o.).

Fontos tanításként képviseljük az egységet! Nem mintha azt kellene várnunk másoktól, hogy ők is átvegyék a mi szemléletünket, de ha mindenki megtanulja Jézus Krisztus szelídségét és alázatosságát keresni, akkor létre jöhet az Ő kérése szerint a Lélek egysége (Letter, 1892, 15.).

Ösztönözni szeretném mindazokat, akik hisznek az igazságban: járjanak egységben testvéreikkel! Ne kínáljunk alkalmat a világnak, hogy azt mondhassák: szélsőségesek vagyunk, nincs egység közöttünk, az egyik ezt tanítja, a másik azt. Kerüljük az egyenetlenséget! (TM, 1893, 57. o.).

2022. november 24., csütörtök

Higgyetek az Ő prófétáinak - november 24 - CSÜTÖRTÖK - 2 Királyok 2

Itt találod az összes felolvasást: http://higgyetekazoprofetainak.blogspot.hu/

Te milyennek látod azt az Istent, Akit 2 Királyok 2 bemutat?

A fejezetet itt olvashatod el a Bibliából:

Károli Gáspár fordítás:

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Kir%C3%A1lyok%202&version=KAR

Új protestáns fordítás:

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Kir%C3%A1lyok%202&version=NT-HU

1. Isten hazaviszi megfáradt prófétáját. Akik közel vannak Istenhez itt a földön, azokat Isten haza akarja vinni, oda, ahol Ő lakik. Illés tudja, hogy Isten el akarja ragadni, és szeretné, ha ez meghitt módon történne, ahol csak ő meg Isten vannak jelen. Elizeus is tudja ezt, és szemtanúja akar lenni az eseményeknek. A prófétanövendékek is tudják, és el is mondják Elizeusnak. Isten téged is haza akar vinni, hogy ott legyél, ahol Ő lakik. Egy kis időre (ezer év) a mennybe, majd Istennel együtt az újjáteremtett földön.

2. Istent terve nem a titkos elragadtatás. Illés mennybemenetele nem titkosan, hanem ünnepélyes keretek között történt, sok szemtanúval. Isten a mi hazamenetelünket is ünnepélyesre tervezi, az angyalok ezreivel, trombitaszóval és Isten dicsőségének a megjelenésével.

3. Istennek két emberért is kettéválasztja a Jordánt. Sőt, még egyért is. Megértjük, hogy Isten Izrael népe számára kettéválasztotta a Vörös-tengert majd a Jordán folyót, de ebben a fejezetben arról olvasunk, hogy két prófétája számára is megteszi ugyanazt, sőt még egy számára is. Isten egy emberért is kész megtenni a legnagyobb csodát. Jézus egy emberért is meghalt volna. Egyedül érted is.

4. Ezen kívül egy olyan Istent is látunk ebben a fejezetben:

a. aki tüzes szekeret küld szeretett gyermekéért

b. aki Illés erejének kettős mértékét kész adni, sőt az utolsó időben még ennek a többszörösét is. Minden gyermekét egy-egy Illésként küldi a szolgálatba

c. aki meggyógyítja még a vizet is

d. aki eltávolítja a halál és betegség okozóját

e. akinek a szolgáját nem lehet következmény nélkül kicsúfolni

Olvasmány – E.G. White AZ UTOLSÓ NAPOK ESEMÉNYEI 6. fejezet

6. fejezet – A MARADÉK ÉLETMÓDJA ÉS MUNKÁJA (5. rész)

A televízió és a színház

A kedvtelés számára legveszélyesebb eszközök egyike a színház. Ahelyett, hogy az erkölcs és az erény szolgálatában állna, ahogy azt olyan gyakran állítják róla, sokkal inkább az erkölcstelenség melegágya. Gonosz szokások és bűnös hajlamok erősödnek és rögzülnek e szórakozási formák révén. A sekélyes dalok, buja mozdulatok, kifejezések és magaviselet megrontják a képzeletet és lealacsonyítják az erkölcsöt.

Minden fiatal romlottá válik erkölcsi elveiben, aki szokásszerűen hallgatja az ilyen előadásokat. Földünkön nincs a színházi szórakoztatásoknál hatalmasabb befolyás a képzelet megmérgezésére, a vallásos benyomások lerombolására, és elveszi a csendes örömök jó ízét és eltompítja az élet józan valóságát. Az efféle jelenetek iránti vágy minden alkalom után csak növekszik, mint ahogy a részegítő italhoz való kötődés is erősödik annak fogyasztásával (4T, 1881, 652–653. o.).

Nem kérhetjük Isten áldását arra az órára, amit a színházban vagy a táncteremben töltöttünk. Egyetlen keresztény sem kívánna a halállal ilyen helyen találkozni. Senki sem szeretné, ha ott találnák, amikor Krisztus eljön (MYP, 1882, 398. o.).

Egyedül azok a biztonságos kedvtelések, amelyek nem száműzik a komoly és vallásos gondolatokat. Kizárólag azok a biztonságos üdülőhelyek, ahová magunkkal vihetjük Jézust (OHC, 1883, 284. o.).

Öltözködés és divat

Nincs szükség arra, hogy az öltözködés kérdését vallásod fő problémájává tedd. Létezik ennél értékesebb is, amiről szólhatsz. Beszélj Krisztusról, és ha a szív megtér, mindaz kihull belőle, ami nincs összhangban Isten szavával (Ev, 1889, 272. o.).

Keresztények vagyunk, és még akkor is követjük Jézust, ha az út, amelyen haladunk, keresztezi természetes hajlamainkat. Nem használ, ha azt mondják: ne viseld ezt vagy ne azt vedd föl! Ha a hiábavaló dolog szeretete ott él a szívedben, a díszítések levétele csak olyan lesz, mint egy fa lombozatának a levágása. A szív természetes hajlamai megint előbukkannának. Kell, hogy legyen saját lelkiismereted (CG, 1892, 429–430. o.).

Könyörgök népünkhöz, járjon gondosan és körültekintően Isten előtt. Csupán oly mértékben kövesd a kor szokásait, amennyiben azok az egészség alapelveivel összeegyeztethetőek! Testvérnőink öltözködjenek egyszerűen – ahogy sokan teszik is, jó és tartós anyagból legyen a ruházatuk, korunknak megfelelően, és ne engedjék, hogy a ruházkodás kérdése töltse be gondolataikat! Az egyszerűség mellett a szerénység is jellemezze őket, vegyék figyelembe a szemérem illetve a mértékletesség elvét is – és a világ számára a kegyelem belső ékességének élő példái lesznek (3SM, 1897, 242. o.).

A külső megjelenés a szív mutatója (1T, 1856, 136. o.).

A kiadványok szükségessége

A közérthető és világos nyelven írott kiadványokra van szükség, melyek a legfontosabb kérdéseket fejtegetik, és a világunkon bekövetkező eseményeket ismertetik (HM, 1890. február l.).

Az első és a második angyal üzenetét 1843-ban és 1844-ben kaptuk, és most a harmadik angyal idejében járunk, mégis mindhárom üzenetet hirdetni kell… Kiadványok és tanulmányok formájában kell eljuttatnunk őket a világhoz, hogy bemutassuk a prófécia történelmének szalagján az eddig történteket és az ezután következendőket (CW, 1896, 26–27. o.).

Kis kiadványok és füzetek formájában kell feltárni a kendőzetlen igazságot; úgy terjesszük ezeket, ahogy az őszi falevelek szoktak szerteszóródni (9T, 1897, 230. o.).

A Pátriárkák és próféták, Dániel és a Jelenések könyve valamint A nagy küzdelem c. könyv soha nem volt olyan szükséges kiadvány, mint ma. Széles körben kell széthordani ezeket a köteteket, mert az igazság, amit hangsúlyoznak, sok vak szemet látóvá tehet (CM, 1905, 123. o.).

A kegyelemidő lezárulásáig a könyvevangélistáknak is lesz alkalmuk a munkálkodásra (6T, 1900, 478. o.).

2022. november 23., szerda

Higgyetek az Ő prófétáinak - november 23 - SZERDA - 2 Királyok 1

Itt találod az összes felolvasást: http://higgyetekazoprofetainak.blogspot.hu/

Te milyennek látod azt az Istent, Akit 2 Királyok 1 bemutat?

A fejezetet itt olvashatod el a Bibliából:

Károli Gáspár fordítás:

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Kir%C3%A1lyok%201&version=KAR

Új protestáns fordítás:

https://www.biblegateway.com/passage/?search=2%20Kir%C3%A1lyok%201&version=NT-HU

1. Isten nem egy olyan isten, akit az emberek egy hosszú listáról választanak. Akházia úgy gondolkodott, mint a pogányok. A pogányok egy hosszú listáról választották ki isteneiket, tetszésük szerint. Szerintük a pogány Istenek nem foglalkoztak azzal, hogy rajtuk kívül másokat is imádtak. Egy embernek több istene is lehetett. Akházia úgy gondolkodott, hogy Izrael Istene mellé még felveszi Belzebubot is, Ekron istenét. Isten a prófétája által jelezte, hogy Nála ez nem így működik.

2. Istent kizárólagosságot vár el. A pogány istenek nem vártak el kizárólagosságot, de Izrael Istene igen. Nem tud elfogadni más istent maga mellett. Ő egy féltőn szerető Isten.

3. Istennek nem lehet parancsolni. Amikor a király emberei megkeresték Isten prófétáját, parancsoló hangon utasították őt, ami felért azzal, hogy Istennek akartak parancsolni. Ezért volt olyan súlyos a büntetésük.

4. Ezen kívül egy olyan Istent is látunk ebben a fejezetben:

a. aki határozott üzenetet küld a királynak

b. aki prófétája által tevékenykedik

Olvasmány – E.G. White AZ UTOLSÓ NAPOK ESEMÉNYEI 6. fejezet

6. fejezet – A MARADÉK ÉLETMÓDJA ÉS MUNKÁJA (4. rész)

A világi kapcsolatokkal szembeni elővigyázatosság

„És ezek után láttam más angyalt leszállni a mennyből, akinek nagy hatalma volt; és a föld fénylett annak dicsőségétől. És kiáltott teljes erejéből, nagy szóval mondván: Leomlott, leomlott a nagy Babilon, és lett ördögöknek lakhelyévé, minden tisztátalan léleknek tömlöcévé és minden tisztátalan és gyűlölséges madárnak tömlöcévé. Mert az ő paráznasága haragjának borából ivott valamennyi nép, és a földnek királyai ővele paráználkodtak, és a földnek kalmárai az ő dobzódásának erejéből meggazdagodtak” (Jel 18:1-3). Amíg ez az üzenet hangzik, és az igazság hirdettetik, nekünk, Isten hűséges őrállóinak tudnunk kell, hol a helyünk! Nem szabad szövetségre lépnünk a világi emberekkel, nehogy átitatódjunk lelkületükkel vagy összezavarodjon lelki ítélőképességünk, és a magukat kereszténynek valló egyházak szemszögéből tekintsünk az igazsággal rendelkezőkre és az Úr üzenetét hordozókra. Ugyanakkor olyanok se legyünk, mint a farizeusok, és ne tartsuk távol magunkat az emberektől (EGW ’88, 1893, 1161. o.).

Akik vigyáznak, és várják Krisztus megjelenését a menny felhőiben, nem vegyülnek a világ vidám társaságaiba és összejöveteleibe pusztán a maguk szórakoztatására (Ms, 1898, 4. o.).

Nem Isten akarata szerint járunk el, ha szerződések, társulások vagy üzleti kapcsolatok révén olyanokhoz kötjük magunkat, akik nem vallják hitünket! (RH, 1904. augusztus 4.).

Elveink feláldozása nélkül kell közösségben lennünk másokkal. Ez nem jelenti azt, hogy be is lépünk páholyaikba és társaságaikba, de mondjuk el nekik, hogy – bizonyos határokon belül – őszintén rokonszenvezünk velük (Te, 1884, 220. o.).

Kikapcsolódás – Krisztus jóváhagyásával

A keresztények kiváltsága és kötelessége, hogy lelkük felfrissülésének és testük erősítésének érdekében ártatlan kikapcsolódási vagy üdülési lehetőségeket keressenek maguknak, ami által fizikai és szellemi képességeiket Isten dicsőségére tudják majd hasznosítani (MYP, 1871, 364. o.).

A boldogság számos forrása áll a hívők rendelkezésére, és csalhatatlan pontossággal képesek megmondani, mi a helyes, törvényes és tiszta öröm. Olyan kikapcsolódásoknak örvendhetnek, amelyek nem züllesztik le az értelmet és nem alacsonyítják le a lelket, amelyek nem okoznak csalódást, és nincs olyan keserű utóhatásuk, ami megölné az önbecsülést és akadályozná a hasznosságot. Ha Jézust magukkal viszik, és megmaradnak az imádság lelkületében, akkor biztonságuk tökéletes lesz (MYP, 1884, 38. o.).

Összejöveteleinket úgy vezessük, és mi magunk is aszerint viselkedjünk, hogy otthonunkba visszatérve lelkiismeretünk ne vádolhasson, hogy megbántottuk Istent és embertársainkat; és a tudatunk se állíthassa, hogy megsebeztük vagy megsértettük bármilyen formában is a többi részvevőt, vagy káros befolyást gyakoroltunk rájuk.

Egyetlen olyan kikapcsolódás sem veszélyes, amihez hitben Isten áldásait kérheted és kéred, mielőtt részt veszel benne. De egyetlen olyan kedvtelés sem biztonságos, ami alkalmatlanná tesz a titkos imára, az odaszentelődésre vagy arra, hogy látogathasd a közös imaalkalmakat – sőt, nemcsak nem biztonságos, hanem még veszélyes is! (MYP, 1913, 386. o.).

A felemelő zene

Ahogy Izráel fiai a pusztai vándorlás során útjukat szent énekek dallamával vidították fel, úgy parancsolja Isten ma is a gyermekeinek, hogy ének hangjaival örvendeztessék meg zarándokéletüket. Kevés hatékonyabb módszert találhatunk annál, mint ha az Úr Igéjének szavait megzenésítve rögzítjük az emlékezetünkben. Az ilyen dallamoknak csodálatos hatalmuk van. Megzabolázzák a durva, nyers, faragatlan természetet, felélénkítik a gondolatokat, és gyorsabbá teszik a gondolkodást; továbbá rokonszenvet ébresztenek, előmozdítják a cselekedetek összhangját, és száműzik a homályt, bánatot és balsejtelmet, amelyek letörnék a bátorságot, és gyengítenék az erőfeszítéseket (ED, 1903, 167–168. o.).

A zene az Örökkévaló tiszteletének részét képezi a mennyei összejöveteleken. Ennélfogva mi is törekedjünk arra, hogy dicsérő énekeinkben – amennyire csak lehet – megközelítsük a mennyei karok harmóniáját… Az éneklés mint vallásos szolgálat éppolyan szerves része az istentiszteletnek, mint az ima (PP, 1890, 594. o.).

Egyáltalán nem kifogásolható a hangszerek használata. Hajdanán is alkalmazták őket a vallásos szolgálatban. Az Isten tisztelői hárfa és cintányér hangja mellett dicsérték a Szabadítót, és a zenének helyet kell adni a mi szolgálataink között is (Ev, 1898, 500–501. o.).