2026. október 18. VASÁRNAP – Jézushoz vezető út – A tanítványság próbaköve

2026. október 18. VASÁRNAP – Jézushoz vezető út – A tanítványság próbaköve

Egy Hang – Egy Személy – JÉZUS

Nemsokára az Újszövetséget kezdjük el közösen olvasni, ami teljesen összhangban van a OneVoice27       kezdeményezéssel, amelynek keretén belül Jézus és az Ő szolgálata kerül középpontba.

Addig is ráhangolódásként egy nagyon szép könyvet fogunk együtt olvasni, a Jézushoz vezető út című könyvet.

Ide kattintva olvashatod el a mai szakaszokat:

https://white-konyvtar.hu/hu/olvaso-terv/3/8/revidealt-karoli

Hívd meg barátaidat és ismerőseidet, hogy együtt olvassanak velünk és meghallják a legszebb Hangot!

Azoknak, akik a régi rendszer szerint szeretnék olvasni, itt találhatják meg és olvashatják el az adott fejezethez írt magyarázatot:

https://higgyetekazoprofetainak.blogspot.com/2020/04/higgyetek-az-o-profetainak-aprilis-7.html

A korábbi olvasmányokat itt találod meg:

https://egyhangegyszemelyjezus.blogspot.com/

Jézushoz vezető út - A tanítványság próbaköve

Ha valaki Krisztusban van, új teremtés az; a régiek elmúltak, ímé újjá lett minden. (II. Kor. 5:17) {SC 57.1}

Lehetséges, hogy valaki nem tudja megmondani megtérése pontos idejét vagy helyét, vagy nem tudja nyomon követni a megtéréséhez vezető események és körülmények láncolatát, ez azonban még nem azt bizonyítja, hogy az illető megtéretlen lenne. Krisztus ezt mondta Nikodémusnak: „A szél fúj, ahová akar, annak zúgását hallod, de nem tudod, hogy honnan jön és hová megy, így van mindenki, aki a Lélektől született.” (Jn. 3:8) Amiképpen a szél maga láthatatlan, hatása azonban érzékelhető, ugyanúgy munkálkodik Isten Lelke is az emberi szívben. Egy bizonyos megújító erő, amelyet emberi szem nem láthat, új életet szül a lélekben, újjáteremti őt Isten képmására. A Lélek munkája csendes, észrevétlen, hatásai azonban nyilvánvalóak. Ha a szív megújulása végbemegy Isten Lelke által, akkor az adott személy élete tanúskodni fog erről a tényről. Bár mi magunk semmit sem tehetünk azért, hogy megváltoztassuk szívünket vagy hogy összhangba hozzuk magunkat Istennel – és ennélfogva egyáltalán nem szabad önmagunkban, a magunk jó cselekedeteiben bíznunk –, a mindennapi életünk nyilvánvalóvá teszi majd, hogy munkálkodik-e bennünk Isten kegyelme. Változás lesz látható jellemünkben, szokásainkban és törekvéseinkben. Világos, határozott ellentét mutatkozik múltbéli és jelenlegi önmagunk között. Nem az alkalmi jó cselekedetek vagy az esetenkénti hibák mutatják meg, hogy kinek milyen a jelleme, hanem a szokásos szavak és cselekedetek, ezek alapvető iránya. {SC 57.2}

Tény, hogy Krisztus megújító hatalma nélkül is változás állhat be egy-egy ember magatartásában külsőleg. Rendezett életet eredményezhet például a befolyásunk megtartására irányuló törekvés, vagy az a vágy, hogy elnyerjük mások megbecsülését. Önbecsülésünk is késztethet arra, hogy igyekezzünk jónak látszani. Önző szívvel is véghezvihetünk nagylelkű cselekedeteket. Hogyan tudjuk hát megállapítani akkor, hogy melyik oldalon állunk? {SC 58.1}

Kié a szívünk? Kivel foglalkoznak gondolataink? Kiről, miről szeretünk beszélgetni? Kire irányulnak legbensőségesebb, legszentebb érzéseink, mire fordítjuk legjobb erőinket? Ha Krisztuséi vagyunk, akkor gondolataink Ővele foglalkoznak, legszentebb érzéseink is hozzá kapcsolódnak. Mindazt, amink van és amik vagyunk, néki szenteljük. Vágyakozunk arra, hogy hasonlóak legyünk hozzá, hogy belélegezzük Lelkének leheletét, hogy akarata szerint cselekedjünk, és hogy minden dolgunkban elnyerjük tetszését. {SC 58.2}

Akik új teremtményekké lettek Jézus Krisztusban, azok a Lélek gyümölcseit termik: „szeretet, öröm, békesség, béketűrés, szívesség, jóság, hűség, szelídség és mértékletesség” mutatkozik életükben (Gal. 5:22). Nem szabják magukat többé korábbi kívánságaikhoz, hanem Isten Fiába vetett hit által követik az Ő nyomdokait, visszatükrözik jellemét, „megtisztítják magukat, amiként Ő is tiszta” (I. Jn. 3:3). A korábban gyűlölt dolgokat most szeretik, a korábban szeretett dolgokat gyűlölik. A büszkeség és a magabiztosság szelídséggé, szívbeli alázatossággá változik. Aki egykor hiú és gőgös volt, most komoly és szerény. A részeges józan lesz, a feslett erkölcsű tiszta. A hiú szórakozásokat, a világ divatjának követését feladják. Akik kereszténnyé válnak, azok nem a „külső ékességet” keresik, hanem azt az ékességet, amely „a szív elrejtett belső emberében, a szelíd és csendes lélek romolhatatlanságában” nyilatkozik meg (I. Pt. 3:3–4). {SC 58.3}

Mindaddig nincs bizonysága annak, hogy egy ember valóban megtért, amíg ez a megújulás nem mutatkozik életében. A bűnös akkor lehet bizonyos abban, hogy átment a halálból az életre, ha helyrehozta a kárt, amit okozott, visszaadta azt, amit jogtalanul eltulajdonított, ha megvallotta bűneit, ha szereti Istent és felebarátait. {SC 59.1}

Amikor tévedő bűnös lényekként Krisztushoz járulunk és részesülünk megbocsátó kegyelmében, szeretet ébred szívünkben. Minden terhet könnyűnek találunk, mert az iga, amelyet Krisztus helyez ránk, gyönyörűségesnek bizonyul. A kötelességteljesítés, az áldozat örömmé válik. Életutunk, amelyet korábban sötétség borított, most ragyogóan fényes, mert az Igazság Napjának sugarai világítják meg. {SC 59.2}

Krisztus jellemének szépsége követőiben is látható lesz. Jézus számára öröm volt Isten akaratának teljesítése. Isten szeretete, az ő megdicsőítésének forró vágya – ez volt Megváltónk életének legfőbb belső indítéka. Ez a szeretet csodálatra méltóan széppé és nemessé tette minden cselekedetét. A szeretet Istentől származik. Megszenteletlen szívben nem születik meg, nem árad ki belőle. Csak olyan szívben található, ahol Jézus uralkodik. „Szeressük Őt, mert Ő előbb szeretett minket!” (I. Jn. 4:19) A szeretet átformálja a jellemet, meghatározza az indítékokat, megfékezi a szenvedélyeket, legyőzi az ellenségeskedést, megnemesíti az érzelmeket. Ez a szeretet – ha ápoljuk lelkünkben – megédesíti az életet és tisztító, nemesítő befolyást áraszt szét körülöttünk. {SC 59.3}

Két tévedéstől kell óvakodniuk Krisztus követőinek, különösképpen azoknak, akik most jutottak arra a pontra, hogy bízni kezdenek kegyelmében. Az első tévedés – amiről az előbbiekben már szóltunk – abban áll, hogy a saját cselekedeteikre támaszkodnak. Abban bíznak, hogy minden lehetségeset megtesznek, hogy Isten kívánalmainak megfeleljenek. Akik a saját cselekedeteik által, a törvény önerőből való megtartásával próbálnak szentté válni, azok lehetetlent akarnak megvalósítani. Amire az ember Krisztus nélkül is képes, az mind önzéssel fertőzött, bűnnel szennyezett. Egyedül csak Krisztus kegyelme, a hit által elnyert kegyelem tehet minket szentté. {SC 59.4}

A másik – nem kevésbé veszélyes – tévedés épp az ellentéte az elsőnek. Azon a feltevésen alapul, hogy a Krisztusban való hit felmenti az embert a törvény megtartásának kötelezettsége alól, mivel egyedül csak a hit által válhatunk Krisztus üdvözítő kegyelmének a részeseivé, cselekedeteinknek semmi közük sincs megváltásunkhoz. {SC 60.1}

Jegyezzük meg azonban, hogy az engedelmesség nem a törvény kívánalmaihoz való külső alkalmazkodásban áll, hanem valódi szeretetszolgálatot jelent. A törvény Isten lényének a kifejeződése, a szeretet nagy alapelvének megtestesülése, ennélfogva Isten kormányzatának az alapja mennyen és földön. Ha szívünk megújult Isten hasonlatosságára, ha a mennyei szeretet lelkünkbe plántáltatott, akkor vajon nem érvényesítjük-e Isten törvényét mindennapi életünkben? Amikor a szeretet alapelve a szívbe vésődik és az emberben helyreállíttatik a Teremtő képmása, akkor beteljesedik ez az új szövetségre vonatkozó ígéret: „Törvényemet szívükbe helyezem és elméjükbe írom be azokat.” (Zsid. 10:16) Ha a törvény a szívbe íratik, vajon nem formálja-e át az életet? Az Isten törvénye iránti engedelmesség mint szeretetszolgálat és szeretetszövetség – ez a tanítványság igazi ismérve. Így mondja ezt az Írás: „Mert az az Isten szeretete, hogy megtartjuk az Ő parancsolatait.” „Aki ezt mondja: ismerem Őt, de az Ő parancsolatait nem tartja meg, hazug az, és nincs meg abban az igazság.” (I. Jn. 5:3; 2:4) A hit éppenhogy nem ment fel minket az engedelmesség alól, hanem ellenkezőleg: a hit tesz minket Krisztus kegyelmének részesévé. Ez a kegyelem viszont megtanít az engedelmességre. {SC 60.2}

Engedelmességünk által nem nyerünk üdvösséget. Az üdvösség Isten ingyen kegyelmi ajándéka, ami hit által lesz a miénk. Az engedelmesség azonban a hit gyümölcse. „Tudjátok, hogy Ő azért jelent meg, hogy a mi bűneinket elvegye, és Őbenne nincsen bűn. Aki Őbenne marad, egy sem esik bűnbe, aki bűnbe esik, egy sem látta Őt, sem meg nem ismerte Őt.” (I. Jn. 3:5–6) (MEGJEGYZÉS: Az eredeti szövegben folyamatos jelen időben van a vétkezik szó, ami nem esetenkénti bűnbeesésre, hanem a vétkezés szokásos gyakorlására utal. Tehát ez az ige arról beszél, hogy aki Őbenne marad, az nem él tovább a bűnben, hanem harcban áll a bűnnel. Aki továbbra is a bűnben él, az nem tért meg, nem született újjá igazán.) Ez a tanítványság igazi próbája. Ha Krisztusban vagyunk, ha Isten szeretete bennünk lakozik, akkor érzéseink, gondolataink, szándékaink és cselekedeteink összhangban lesznek Isten akaratával, amely az ő szent törvényének rendelkezéseiben jut kifejezésre. „Fiacskáim, senki el ne hitessen benneteket: aki az igazságot cselekszi, igaz az, amiként Ő is igaz.” (I. Jn. 3:7) Az igazság mibenlétét pedig az Isten szent törvényében foglalt erkölcsi mérce, a Sínai-hegyen adott Tízparancsolat határozza meg. {SC 61.1}

Az az úgynevezett Krisztus-hit, amely azt vallja, hogy feloldott minket az iránta való engedelmesség kötelezettsége alól, valójában nem hit, hanem elbizakodottság. „Kegyelemből tartattunk meg, hit által”, a „hit pedig, ha cselekedetei nincsenek, meghalt magában”. (Ef. 2:8; Jak. 2:17) Jézus ezt mondta önmagáról földrejövetele előtt: „Hogy teljesítsem a Te akaratodat, ezt kedvelem, én Istenem, a Te törvényed keblem közepette van.” (Zsolt. 40:9) Mielőtt visszatért volna a mennybe, ezt a kijelentést tette: „Én megtartottam az én Atyám parancsolatait, és megmaradok az Ő szeretetében.” (Jn. 15:10) Az Írás ezt mondja: „Arról tudjuk meg, hogy megismertük Őt, ha az Ő parancsolatait megtartjuk… Aki azt mondja, hogy Őbenne marad, annak úgy kell járnia, amint Ő járt.” (I. Jn. 2:3–6) „Mert Krisztus… néktek példát hagyott, hogy az Ő nyomdokait kövessétek.” (I. Pt. 2:21) {SC 61.2}

Az örök életnek ma is ugyanaz a feltétele, ami mindig is volt, ugyanaz, ami a Paradicsomban, ősszüleink bukása előtt: tökéletes engedelmesség Isten törvényének, azaz tökéletes igazságosság. Ha az örök életet ennél alacsonyabb kívánalom mellett is el lehetne nyerni, akkor ez az egész világegyetem biztonságát veszélyeztetné. Szabaddá tétetnék az út a bűn számára, hogy halhatatlanná váljék minden következményével, az összes jajjal és nyomorral együtt. {SC 62.1}

A bűneset előtt lehetséges volt Ádám számára, hogy igaz jellemet fejlesszen az Isten törvénye iránti engedelmesség által. De nem élt ezzel a lehetőséggel, és bűne következményeként a mi természetünk is elesett emberi természetté lett, úgyhogy mi már nem tudunk igazzá válni ezen az úton. Mivel bűnre hajlóak és szentségtelenek vagyunk, nem tudunk tökéletesen engedelmeskedni a szent törvénynek. Nincs olyan saját igazságunk, amely megfelelhetne Isten törvénye kívánalmainak. Krisztus azonban mégis utat készített megmentésünkre. Olyan próbák és kísértések közepette élt e földön, amelyekkel nekünk is találkoznunk kell. Bűntelen életet élt. Meghalt érettünk és most felkínálja nekünk azt a lehetőséget, hogy elveszi bűneinket, és a saját igazságát ajándékozza helyette nékünk. Ha átadjuk magunkat neki, elfogadva Őt Megváltónknak, akkor – bármilyen bűnös volt is korábbi életünk – igaznak számíttatunk Őérette. Krisztus jelleme kerül a mi jellemünk helyére, és elfogadtatunk Isten előtt úgy, mintha egyáltalán nem vétkeztünk volna. {SC 62.2}

De még ennél is többet cselekszik értünk Krisztus: megváltoztatja szívünket. A szívünkben lakozik hit által. Fenn kell tartanunk ezt a vele való közösséget hit által, akaratunkat folytonosan alá kell rendelnünk neki. Ameddig így cselekszünk, Ő munkálja bennünk „mind az akarást, mind a véghezvitelt az ő kegyelméből” (Fil. 2:13). Így elmondhatjuk: „Amely életet most testben élek, az Isten Fiában való hit által élem, aki szeretett engem és önmagát adta értem.” (Gal. 2:20) Amikor Krisztus munkálkodik bennünk, akkor ugyanazt a lelkületet árasztjuk majd magunkból, mint Ő, és ugyanazokat a jó cselekedeteket visszük véghez, amelyeket Ő – az igazságosság és az engedelmesség cselekedeteit. {SC 62.3}

Semmink sincs, amivel dicsekedhetnénk. Semmi okunk sincs arra, hogy önmagunkat magasztaljuk. Reménységünk egyetlen alapja Krisztus nékünk tulajdonított igazságában rejlik, és abban a munkálkodásban, amelyet Isten Lelke végez bennünk és általunk. {SC 63.1}

Amikor hitről beszélünk, tudnunk kell, hogy mi a különbség az igaz hit és a hamis hit között. Létezik olyanfajta hit, amely csak abban áll, hogy elhiszünk bizonyos dolgokat, ez azonban teljességgel különbözik a valódi hittől. Isten létezése és hatalma, valamint Igéjének igazsága – tények. Olyan tények, amelyeket Sátán és serege sem tud szívből tagadni. A Biblia azt mondja erről, hogy „az ördögök is hisznek és rettegnek” (Jak. 2:19). Az effajta hit azonban nem hit. Amikor valaki nemcsak hisz Isten Igéjében, hanem alárendeli az akaratát Krisztusnak, szívből engedelmeskedik néki, és érzelmei is rá irányulnak – ekkor, és csakis ekkor beszélhetünk hitről. Hitről, „amely szeretet által munkálkodik” és megtisztítja a lelket (Gal. 5:6). Ilyen hit által újul meg a szív Isten képmására. Ennek következtében a szív, amely előző, meg nem újított állapotában nem engedelmeskedett Isten törvényének, mert ezt nem is tehette, most gyönyörködik a törvény szent parancsolataiban, és a zsoltárossal együtt így kiált fel: „Mely igen szeretem a Te törvényedet, egész napestig arról gondolkodom!” (Zsolt. 119:97) Ekkor „beteljesedik a törvény igazsága” bennünk, „akik nem test szerint járunk, hanem Lélek szerint” (Rm. 8:4, 1). {SC 63.2}

Vannak olyan keresztények, akik tapasztalták Krisztus bűnbocsátó szeretetét és valóban Isten gyermekei kívánnak lenni, ugyanakkor látják jellemük tökéletlenségét, életük hibáit, ezért könnyen kétségek támadnak bennük afelől, hogy vajon valóban megújította-e szívüket a Szentlélek. Az ilyeneknek szeretném ezt mondani: Ne essetek kétségbe! Gyakran le kell még borulnunk Krisztus lábánál, sírva lelkünk fogyatékosságai és hibái miatt, mindazonáltal nem szabad elcsüggednünk. Még ha legyőz is minket az ellenség, Isten nem taszít el, nem hagy el, nem utasít vissza. Nem, semmiképpen sem, mert Krisztus „Isten jobbján van és esedezik is érettünk” (Rm. 8:34). A szeretett tanítvány, János ezt írja: „Ezeket azért írom néktek, hogy ne vétkezzetek. És ha valaki vétkezik, van Szószólónk az Atyánál, az igaz Jézus Krisztus.” (I. Jn. 2:1) Ne felejtsük el Krisztus szavait sem: „Maga az Atya szeret titeket.” (Jn. 16:27) Arra vágyakozik, hogy helyreállítsa az embert Önmaga képmására, hogy az isteni tisztaságot és szentséget lássa visszatükröződni benne. És ha nem csak kívánnád ezt, hanem valóban át is adod magad néki, akkor „a jó dolgot, amit elkezdett benned, bevégzi a Krisztus Jézus napjáig” (Fil. 1:6). Imádkozz buzgóbban, higgy valóságosabb módon! Ha eljutottunk oda, hogy már nem bízunk többé a saját erőnkben, akkor annál jobban fogunk bízni Megváltónk erejében, és dicsérjük őt, aki felderíti arcunkat. {SC 64.1}

Minél közelebb jutunk Jézushoz, annál vétkesebbnek érezzük magunkat, mert látásunk tisztább lesz és szélesebb látószögből pillanthatunk a magunk tökéletlenségeire, az ő tökéletes lényétől élesen elütő vonásainkra. Éppen ez a bizonysága annak, hogy Sátán csalásai elvesztették a hatalmukat fölöttünk, hogy Isten Lelkének a megelevenítő befolyása munkálkodik szívünkben. {SC 64.2}

Semmiképpen sem lakozhat mélyen gyökerező szeretet Jézus iránt abban a szívben, amely nem látja világosan a maga bűnösségét. Az Isten kegyelme által átalakult lélek csodálni fogja Jézus isteni jellemét. Ha nem látjuk a saját erkölcsi torzulásunkat, akkor ez csalhatatlan bizonysága annak, hogy nincs helyes felfogásunk Krisztus szépségéről, kiválóságáról. {SC 65.1}

Minél kevesebbre tartjuk magunkat, annál inkább látjuk és becsüljük majd Üdvözítőnk végtelen tisztaságát, jellemének vonzó szépségét. Saját bűnösségünk élesebb látása a bűnbocsátó Megváltóhoz vezet bennünket. És amikor a tehetetlensége tudatára ébredő lélek kinyújtja kezét Krisztus után, Ő hatalmas módon kinyilatkoztatja magát néki. Minél jobban hozzá és az Ő Igéjéhez űz minket ezután ínségünk tudata, annál magasztosabb felfogásunk lesz Krisztus jelleméről, és annál teljesebben tükrözzük vissza képmását. 

 

2026. október 17. SZOMBAT – Jézushoz vezető út – Hit és elfogadás

2026. október 17. SZOMBAT – Jézushoz vezető út – Hit és elfogadás

Egy Hang – Egy Személy – JÉZUS

Nemsokára az Újszövetséget kezdjük el közösen olvasni, ami teljesen összhangban van a OneVoice27       kezdeményezéssel, amelynek keretén belül Jézus és az Ő szolgálata kerül középpontba.

Addig is ráhangolódásként egy nagyon szép könyvet fogunk együtt olvasni, a Jézushoz vezető út című könyvet.

Ide kattintva olvashatod el a mai szakaszokat:

https://white-konyvtar.hu/hu/olvaso-terv/3/7/revidealt-karoli

Hívd meg barátaidat és ismerőseidet, hogy együtt olvassanak velünk és meghallják a legszebb Hangot!

Azoknak, akik a régi rendszer szerint szeretnék olvasni, itt találhatják meg és olvashatják el az adott fejezethez írt magyarázatot:

https://higgyetekazoprofetainak.blogspot.com/2020/04/higgyetek-az-o-profetainak-aprilis-6.html

A korábbi olvasmányokat itt találod meg:

https://egyhangegyszemelyjezus.blogspot.com/

Jézushoz vezető út - Hit és elfogadás 

Amint megelevenedik lelkiismereted a Szentlélek által, azonnal látni kezded a bűn gonoszságát, hatalmát, szenvedésteli következményeit - és elborzadsz tőle. Érzed, hogy a bűn elválasztott téged Istentől, és hogy a Gonosz hatalmának fogságában vagy. Minél jobban küzdesz azért, hogy kiszabadulj e rabságból, annál jobban látod kiszolgáltatott, reménytelen helyzetedet. Indítékaid önzéssel fertőzöttek, szíved nem tiszta. Látod, mennyire önző, mennyire bűnnel teljes az életed. Vágyakozol arra, hogy bűnbocsánatot nyerj, megtisztulj és szabaddá válj. Szeretnéd megtudni, mit tehetnél azért, hogy összhangra juss Istennel és hasonlóvá légy hozzá? {SC 49.1}

Mindenekelőtt békére van szükséged, arra, hogy a menny bocsánatát, békéjét és szeretetét érezd lelkedben. Pénzen nem vásárolhatod meg ezeket, értelemmel, bölcsességgel sem szerezheted meg. Soha nem lehet reményed arra, hogy a saját erőfeszítéseiddel biztosítani tudod őket magadnak. Isten azonban mindezt felajánlja neked ajándékként, "pénz nélkül, ingyen" (Ésa. 55:1). A tiéd, ha akarod, csak nyújtsd ki a kezedet és ragadd meg! Így szól az Úr: "Ha bűneitek skarlátpirosak, hófehérek lesznek, ha vérpirosak, olyanok lesznek, mint a gyapjú." (Ésa. 1:18) "Új szívet és új lelket adok belétek-" (Ezék. 36:26) {SC 49.2}

Bevallottad bűneidet, szakítottál velük szívedben. Elhatároztad, hogy átadod magad Istennek. Akkor jöjj most hozzá, kérd, hogy mossa le bűneidet és adjon új szívet néked. Ezután pedig hidd, hogy megteszi ezt - hidd el azért, mert megígérte. Ez az, amit Jézus oly hangsúlyosan tanított földi szolgálata folyamán: Isten ajándékokat ígért, nekünk pedig hinnünk kell, hogy elnyerjük ezeket, és akkor valóban a mieink lesznek. Jézus akkor gyógyította meg az embereket betegségeikből, ha hittek hatalmában. Segítséget nyújtott nekik a látható dolgokban, hogy ezáltal ösztönözze bűnbocsátó hatalmába vetett hitüket, amit szemmel nem láthattak. Világos kijelentést tett erről a gutaütött ember meggyógyításakor: "Hogy megtudjátok, hogy az Emberfiának van hatalma bűnöket megbocsátani e földön - mondta a gutaütötthöz fordulva -: kelj fel, vedd a te ágyadat, és menj haza." (Mt. 9:6) Hasonlóképpen mondja János apostol is Jézus csodáiról szólva: "Ezek pedig azért írattak meg, hogy ti higgyetek abban, hogy Jézus a Krisztus, az Isten Fia, és e hit által életetek legyen az Ő nevében." (Jn. 20:31) {SC 49.3}

A Jézus beteggyógyításairól szóló egyszerű bibliai beszámolókból megtanulhatjuk, miként higgyünk Istenben, hogy elnyerjük bűneink bocsánatát. Nézzük például annak a betegnek a történetét, akit Jézus a Bethesda tavánál gyógyított meg. Ez a szegény szenvedő teljesen kiszolgáltatott, reménytelen helyzetben volt, harmincnyolc éve nem tudta használni a lábait. Jézus mégis felszólította: "Kelj fel, vedd az ágyadat, és járj!" (Jn. 5:8) A beteg ember így válaszolhatott volna: "Ha éppé teszel, Uram, akkor engedelmeskedni fogok szavadnak." De ő nem így szólt, hanem hitt Jézus szavának, hitte, hogy Jézus máris egészségessé tette őt, ezért azonnal megtette azt az erőfeszítést, amelyre felszólítást kapott. Akart járni - és járt. Krisztus szava szerint cselekedett, és Isten erőt adott neki - egészséges lett. {SC 50.1}

Alkalmazzuk ezt a hasonlatot a bűnbetegségre. Bűnös vagy, múltbeli bűneidért nem tudsz elégtételt adni, nem tudod megváltoztatni a szívedet, nem tudod szentté tenni magadat. Isten azonban megígéri neked, hogy mindezt megteszi érted Krisztus által. Te hiszel ígéretének. Bevallod bűneidet, átadod magad Istennek, Őt akarod szolgálni. Amint eltökélten ezt teszed, Isten beteljesíti rajtad igéjét. Ha hiszed az ígéretet - azt az ígéretet, hogy megbocsát neked és megtisztít téged -, Ő ténylegesen megvalósítja ezt. Egészségessé tesz éppúgy, mint ahogy erőt adott a gutaütöttnek a járáshoz, amikor elhitte, hogy meggyógyult. Ugyanez történik veled is, ha hiszed. {SC 51.1}

Ne várj addig, míg érzed, hogy egészségessé lettél, hanem szólj így: "Hiszem, hogy úgy van, nem azért, mert érzem, hanem mert Isten megígérte." {SC 51.2}

Jézus mondja: "Amit könyörgésetekben kértek, higgyétek, hogy megnyeritek, és meglesz az néktek." (Mk. 11:24) Egy feltétele van annak, hogy ez az ígéret teljesedjék: Isten akaratával összhangban levő dolgot kell kérnünk. A bűntől való megtisztítás azonban bizonyosan Isten akarata, hiszen gyermekeivé akar tenni bennünket, hogy szent életet élhessünk. Ezért bátran kérhetjük ezeket az áldásokat, hihetjük, hogy elnyerjük őket, és köszönetet mondhatunk Istennek azért, hogy megkaptuk. Élhetünk azzal a kiváltsággal, hogy Jézushoz mehetünk, megtisztulhatunk általa, ennek nyomán pedig szégyen és bűntudat nélkül állhatunk meg a törvény előtt. "Nincsen azért immár semmi kárhoztatásuk azoknak, akik Krisztus Jézusban vannak, akik nem test szerint járnak, hanem Lélek szerint." (Rm. 8:1) {SC 51.3}

Ebből következik, hogy "nem a magatokéi vagytok, mert áron vétettetek meg". "Nem veszendő holmin, aranyon vagy ezüstön váltattatok meg-, hanem drága véren, mint hibátlan és szeplőtelen Bárányén, a Krisztusén." (I. Kor. 6:20; I. Pt. 1:18-19) Azáltal az egyszerű cselekedet által, hogy hiszel Istenben, a Szentlélek új életet teremt szívedben. Olyan vagy, mint egy újszülött gyermek Isten családjában, Isten úgy szeret téged, mint az Ő Fiát. {SC 51.4}

Fontos dolog, hogy miután átadtad magad Jézusnak, ne lépj vissza, ne távolodj el tőle, hanem mondd el ezt nap mint nap: "Krisztusé vagyok, néki adtam át magamat." Ezzel együtt kérjed őt, hogy adja neked Lelkét, és tartson meg téged kegyelme által. Ahogy az Istennek való önátadás és a benne való hit által lettél az Ő gyermekévé, ugyanúgy élhetsz is tovább Őbenne. Pál apostol így fogalmazza meg ezt: "Amiképpen vettétek az Úr Jézus Krisztust, akképpen járjatok Őbenne." (Kol. 2:6) {SC 52.1}

Egyesek úgy érzik, hogy bizonyos próbát kell kiállniuk, előbb be kell bizonyítaniuk az Úrnak, hogy megváltoztak, mielőtt áldásait igényelhetnék. Isten áldásait azonban már most, azonnal kérhetik. El kell nyerniük Isten kegyelmét, Krisztus Lelkét, segítségként a maguk erőtelensége ellenében, mert enélkül nem tudnak ellenállni a gonosznak. Jézus szeretettel fogad, ha hozzá megyünk úgy, amint vagyunk: vétkesen, kiszolgáltatottan, a bűntől való függőség állapotában. Ebben van az Ő dicsősége, hogy szeretetének karjaiba zár bennünket, bűnösöket, bekötözi sebeinket és megtisztít minden tisztátalanságtól. {SC 52.2}

Ezrek tévesztenek utat ezen a ponton is: nem hiszik el, hogy Isten személyesen, egyenként bocsánatában részesíti őket. Ezek az emberek nem fogják Istent a szaván. Mindazoknak, akik a feltételeket teljesítik, kiváltságuk bizonyossággal tudni, hogy Isten bocsánata minden egyes bűnre kiterjed. Ne adj helyt annak a gyanakvásnak, hogy Isten ígéretei rád nem vonatkoznak. Egyformán vonatkoznak minden bűnbánó törvényszegőre. Minden egyes hívő léleknek erő és kegyelem adatott Krisztus által, amelyet a szolgáló angyalok közvetítenek. Senki sem olyan bűnös, hogy ne találhatna erőt, tisztaságot és igazságot Jézusban, aki meghalt a bűnösökért. Krisztus arra vár, hogy levehesse rólunk a bűnfoltos, szennyes ruhát, és igazságának fehér ruhájába öltöztethessen bennünket. Biztat minket, hogy éljünk és meg ne haljunk. {SC 52.3}

Isten nem úgy bánik velünk, ahogy mi halandó, földi lények viselkedünk egymással. Isten gondolatai a kegyelem, a szeretet és a leggyengédebb részvét gondolatai. Így szól hozzánk: "Hagyja el a gonosz az ő útját, és a bűnös férfiú gondolatait! Térjen az Úrhoz, és könyörül rajta, a mi Istenünkhöz, mert bővelkedik a megbocsátásban." (Ésa. 55:7) {SC 53.1}

"Nem gyönyörködöm a meghaló halálában, ezt mondja az Úr Isten. Térjetek meg azért, és éljetek!" (Ezék. 18:32) Sátán állandóan készen áll arra, hogy megfosszon minket az Isten ígéreteiben foglalt áldott bizonyosságtól. El akarja orozni az emberi lélektől a reménység minden felvillanását, a világosság minden sugarát. Ne hallgass a Kísértőre, hanem szólj így: "Jézus meghalt azért, hogy élhessek. Szeret engem, azt akarja, hogy el ne vesszek. Együttérző, könyörülő mennyei Atyám van. Noha visszaéltem szeretetével és eltékozoltam a nekem juttatott áldásokat, felkelek, elmegyek az én Atyámhoz, és ezt mondom néki: »Vétkeztem az ég ellen és teellened. Nem vagyok immár méltó, hogy a te fiadnak hívattassam, tégy engem olyanná, mint a te béreseid közül egy!« (Lk. 15:18-19)" A példázatban elénk tárul, hogy milyen fogadtatásban részesült a tévelygő: "Mikor pedig még távol volt, meglátta őt az Ő atyja, megesett rajta a szíve, odafutván, a nyakába esett és megcsókolgatta őt." (Lk. 15:20) {SC 53.2}

Bármilyen megindító is ez a példázat, mégis csak tökéletlenül tudja érzékeltetni mennyei Atyánk végtelen irgalmát. Így szól az Úr az Ő prófétája által: "Örökkévaló szeretettel szerettelek téged, azért terjesztettem reád az én irgalmasságomat." (Jer. 31:3) Miközben a bűnös még távol van a szülői háztól, idegen országban tékozolja atyja vagyonát, az atyai szív már vágyakozik utána. Mindaz a vágy, ami a bűnös lelkében az Istenhez való visszatérést illetően ébredezik, a valóságban nem más, mint az Ő Lelkének közeledése és kérlelése, amely a tévelygőt Atyja szerető szívéhez akarja vonzani. {SC 54.1}

Előttünk vannak a Biblia gazdag ígéretei. Hogyan is adhatnánk helyt a kételynek mindezek hátterén? Hogyan is tudod azt képzelni, hogy amikor egy szegény bűnös arra vágyakozik, hogy visszatérjen az Atyához és elnyerje bűnei bocsánatát, akkor ő majd szigorú rosszallással visszahúzódik tőle, noha az bűnbánattal borul a lábához? Vessük el magunktól az efféle gondolatokat! Semmivel sem árthatunk jobban lelkünknek, mintha ilyen téveszméket tűrünk meg magunkban mennyei Atyánkkal kapcsolatban. Isten gyűlöli a bűnt, de szereti a bűnöst. Krisztus személyében önmagát adta azért, hogy mindazok, akik akarják, üdvözülhessenek, az örökkévaló áldás részeseivé legyenek a dicsőség országában. Szólhatott volna-e Isten meggyőzőbb vagy szeretetteljesebb nyelven hozzánk annál, mint ahogyan irántunk való szeretetét kifejezte: "Hát elfeledkezhetik-é az anya gyermekéről, hogy ne könyörüljön méhe fián? És ha ezek elfeledkeznének is, én terólad el nem feledkezem." (Ésa. 49:15) {SC 54.2}

Ti kétkedő, bűneitek miatt remegő lelkek, gondoljatok arra, hogy Jézus él és közbenjár érettünk. Mondjatok köszönetet Istennek szeretett Fia ajándékáért, és imádkozzatok azért, hogy bárcsak ne hiába halt volna meg érettetek! A Lélek hívása ma is szól hozzánk, térjünk hát Jézushoz! Ha ezt tesszük, igényelhetjük áldásait. {SC 54.3}

Amikor az ígéreteket olvasod, emlékezz arra, hogy ezek a kimondhatatlan isteni szeretet és könyörület kifejezései. A végtelen szeretet Istene szerető szíve határtalan könyörületével közeledik a bűnöshöz. "Őbenne van a mi váltságunk, az Ő vére által, a bűnöknek bocsánata, az Ő kegyelmének gazdagsága szerint." (Ef. 1:7) Igen, te csak hidd és fogadd el, hogy Isten a te Segítőd, aki helyre akarja állítani az emberben a maga erkölcsi lényének képmását! Ha te bűnvallomással és bűnbánattal közeledsz Hozzá, Ő is közel jön hozzád kegyelmével és megbocsátásával. 

 

2026. október 16. PÉNTEK – Jézushoz vezető út – Odaadás

2026. október 16. PÉNTEK – Jézushoz vezető út – Odaadás

Egy Hang – Egy Személy – JÉZUS

Nemsokára az Újszövetséget kezdjük el közösen olvasni, ami teljesen összhangban van a OneVoice27       kezdeményezéssel, amelynek keretén belül Jézus és az Ő szolgálata kerül középpontba.

Addig is ráhangolódásként egy nagyon szép könyvet fogunk együtt olvasni, a Jézushoz vezető út című könyvet.

Ide kattintva olvashatod el a mai szakaszokat:

https://white-konyvtar.hu/hu/olvaso-terv/3/6/revidealt-karoli

Hívd meg barátaidat és ismerőseidet, hogy együtt olvassanak velünk és meghallják a legszebb Hangot!

Azoknak, akik a régi rendszer szerint szeretnék olvasni, itt találhatják meg és olvashatják el az adott fejezethez írt magyarázatot:

https://higgyetekazoprofetainak.blogspot.com/2020/04/higgyetek-az-o-profetainak-aprilis-5.html

A korábbi olvasmányokat itt találod meg:

https://egyhangegyszemelyjezus.blogspot.com/

Jézushoz vezető út - Odaadás 

Így szól hozzánk Isten ígérete: "Kerestek engem és megtaláltok, mert teljes szívetekből kerestek engem." (Jer. 29:13) {SC 43.1}

Egészen át kell adnunk szívünket Istennek, különben sohasem munkálhat bennünk olyan változást, amely által visszaalakíthat minket a saját képmására. Természetünk szerint elidegenedtünk Istentől. Így hangzik a Szentlélek tanúságtétele erről: "holtak voltatok törvényszegéseitekben és bűneitekben", "minden fej beteg és minden szív erőtelen, tetőtől talpig nincs e testben épség". Sátán tőre erősen fogva tart minket, "foglyokká tétettünk akarata teljesítésére" (Ef. 2:1; Ésa. 1:5-6; II. Tim. 2:26). Isten arra vágyakozik, hogy meggyógyítson és szabaddá tegyen bennünket. Ez azonban teljes átformálást kíván, egész lényünk megújulása szükséges hozzá. Ennélfogva teljesen át kell adnunk magunkat Istennek ahhoz, hogy elvégezhesse bennünk ezt a munkát. {SC 43.2}

Az én elleni harc a legnagyobb csata, amelyet valaha is vívhatunk. Átadni énünket, alárendelni mindent Isten akaratának, küzdelembe kerül, de szükséges, hogy a lélek engedelmeskedjék Istennek, mielőtt szentségben megújulhatna. {SC 43.3}

Isten kormányzata nem vak engedelmességen és oktalan korlátozásokon alapszik, noha Sátán így akarja feltüntetni. Ellenkezőleg, az értelem és a lelkiismeret egyetértésére épül. "Jöjjetek, vitassuk meg együtt" (MEGJEGYZÉS: "Jertek, törvénykezzünk" - olvasható a régiesebb nyelvezetű Károlyi-fordításban.) - szól a Teremtő meghívása teremtményeihez, akiket alkotott (Ésa. 1:18). Nem kényszeríti ránk akaratát. Nem is fogadhatja el azt a hódolatot, ami nem önkéntes, ami nem értelmes meggyőződésből való. A kikényszerített engedelmesség akadályozná az értelem és a jellem valóságos fejlődését. Az efféle engedelmesség automatává alacsonyítaná le az embert. Isten azt akarja, hogy a lehető legmagasabb szintű fejlődést érje el az ember, aki teremtő hatalma alkotásainak a csúcsa. Megmutatja nekünk az áldásoknak azt a magaslatát, ahová kegyelme által eljuttatni kíván, és azután meghív, hogy adjuk át magunkat néki, hogy munkálhassa bennünk akaratát. Egyedül a mi döntésünktől függ, hogy megszabadulunk-e a bűn örökös fogságából Isten fiainak dicsőséges szabadságára. {SC 43.4}

Amikor átadjuk magunkat Istennek, szükségszerűen mindazt fel kell adnunk, ami elválaszthat tőle. Ezért mondta az Üdvözítő: "Aki búcsút nem vesz minden javaitól, az nem lehet az én tanítványom." (Lk. 14:33) Mindazt fel kell adnunk, ami elvonná szívünket Istentől, bármi legyen is az. Sokan vannak, akiknek a "Mammon" a bálványuk. A pénz szerelme, a gazdagság utáni vágy az az aranylánc, amely Sátánhoz láncolja őket. Az emberiség másik része a hírnév és a világban szerzett dicsőség imádója. Ismét másoknak a könynyelmű, önző, felelősségtől mentes élet a bálványuk. Szét kell törni az efféle rabságok bilincseit. Nem lehetünk félig az Úré, félig a világé. Nem lehetünk Isten gyermekei másképpen, csak úgy, ha egészen azok vagyunk. {SC 44.1}

Vannak, akik azt vallják, hogy Istent szolgálják, miközben a saját erőfeszítéseikre támaszkodva igyekeznek Isten törvényének engedelmeskedni, igaz jellemet formálni és az üdvösségüket biztosítani. Nem Krisztus szeretetének a mélységes megbecsülése készteti szívüket, hanem azért akarják teljesíteni a keresztény élet kötelezettségeit, mivel ezt kívánja tőlük Isten a menny elnyerésének feltételeként. Semmi értéke sincs az ilyen vallásosságnak. Ha Krisztus lakozik egy ember szívében, akkor a lélek annyira megtelik szeretetével, a vele való közösség örömével, hogy mélységesen ragaszkodik hozzá, és - Őt szemlélve - egészen elfeledkezik énjéről. Krisztus iránti szeretete lesz a rugója minden cselekedetének. Akik szívükben érzik az isteni szeretet késztető - sőt szinte "kényszerítő" - erejét, azok nem azt fogják tudakolni, mi a legkevesebb, amit tenniük kell azért, hogy megfeleljenek Isten kívánalmainak. Nem a legkisebb kívánalom után érdeklődnek, hanem az a céljuk, hogy tökéletes összhangra jussanak Megváltójuk akaratával. Komoly vágyakozásukban mindent alárendelnek ennek a célnak. Olyan odaadást tanúsítanak, ami megfelel az elérendő cél értékének. Ilyen mélységű szeretet nélkül a Krisztus-követés csupán szóbeszéd, üres formaság és nehéz szolgaság. {SC 44.2}

Úgy érzitek, hogy túl nagy áldozat mindent odaadni Krisztusért? Tegyétek fel magatoknak ezt a kérdést: Mit adott értem Krisztus? Isten Fia mindent odaáldozott - életet, szeretetet, vállalta a kimondhatatlan szenvedést - azért, hogy megváltson minket. Megtehetjük-e hát mi, ekkora szeretet méltatlan tárgyai, hogy visszatartsuk tőle szívünket? Életünk minden pillanatában kegyelmének áldásaiban részesülünk, ennélfogva nem tudjuk teljesen felfogni, hogy a tudatlanságnak és az elesettségnek milyen mélységéből mentett ki bennünket. Feltekinthetünk-e rá - akit bűneink szegeztek át - úgy, hogy elutasítjuk szeretetét és áldozatát? Zúgolódhatunk-e amiatt - a dicsőség Urának végtelen megalázkodását látva -, hogy csak küzdelem és önmegtagadás árán juthatunk el az örök életre? {SC 45.1}

Miért kell vezekelnem és megalázkodnom, mielőtt bizonyosságot szerezhetnék arról, hogy Isten elfogadott? - kérdezi sok büszke szív. Nézzetek Krisztusra! Ő bűntelen volt, és ami ennél is több: a menny Fejedelme volt. Mégis "bűnné lett érettünk", a mi megmentésünk érdekében (II. Kor. 5:21). "A bűnösök közé számláltatott, pedig ő sokak bűnét hordozta és a bűnösökért imádkozott." (Ésa. 53:12) {SC 45.2}

Vajon mit áldozunk fel, még ha mindent odaadunk is? Bűnnel beszennyezett szívünket, hogy azt Krisztus megtisztítsa, megmossa a tulajdon vérével, és hallatlan szeretete által megmentse. És íme, emberek mégis nehéznek találják azt, hogy mindent feladjanak! Szégyellem, amikor ilyen beszédet hallok, szégyellek írni erről. {SC 46.1}

Isten soha nem kívánja, hogy olyan dolgot adjunk fel, amit a legjobb érdekünkben áll megtartani. Hiszen minden cselekedetében gyermekei javát tartja szem előtt. Akik Krisztus ellenében döntenek, vajon tudatában vannak-e annak, hogy Ő valami sokkal jobbat akar adni nekik annál, mint amit ők maguk keresnek? Önmaga ellen vétkezik az ember a leginkább, a saját lelke ellen követi el a legnagyobb igazságtalanságot, ha Isten akaratával ellentétesen gondolkodik és cselekszik. Nem találhatunk valóságos örömet azokon az utakon, amelyeket Isten eltiltott tőlünk, hiszen Ő az, aki tudja, hogy mi a legjobb számunkra, Ő, aki minden végzésével teremtményei javát keresi. A törvényszegés útja a nyomorúság és a pusztulás útja. {SC 46.2}

Tévedés azt hinni, hogy Isten elégedetten szemléli gyermekei szenvedéseit. Az ember boldogsága nagyon is érdekli a mennyet. Mennyei Atyánk egyetlen teremtménye elől sem akarja elzárni a boldogság lehetőségét. Csakis azoknak az élvezeteknek a kerülésére szólít fel, amelyek végül szenvedést és csalódást okoznak, és bezárják előttünk a boldogság és a menny kapuját. A világ Megváltója elfogadja az embereket úgy, ahogy vannak, összes fogyatékosságukkal, tökéletlenségükkel, gyengeségükkel együtt. Nem csak annyit akar tenni értük, hogy megtisztítja őket a bűntől tulajdon vére által, és hogy részesíti őket a megváltás ajándékában, hanem ezen felül be akarja tölteni mindazok szívbeli vágyakozását, akik készek "viselni igáját és hordozni terhét" (Mt. 11:28-30). Békét és nyugalmat akar adni mindazoknak, akik hozzá jönnek, részesíteni akarja őket az élet kenyerében. Csakis olyan kötelezettségek teljesítését kívánja tőlük, amelyek az üdvösség magaslatai felé irányítják lépéseiket, ahová az engedetlenek soha nem juthatnak el. Az igaz és örömteljes élet titka abban rejlik, hogy bennünk él, hogy kiformálódik bennünk "Krisztus, a dicsőségnek ama reménysége" (Kol. 1:27). {SC 46.3}

Hogyan rendeljem alá magam Istennek? - kérdezik sokan. Kívánnád átadni magad, de erkölcsi erőd gyenge, kételyek fogságában vergődsz, bűnös életed szokásai pedig a hatalmukban tartanak. Ígéreteid és elhatározásaid állhatatlanok, mint a tengerparti homok. Nem tudod ellenőrizni gondolataidat, indulataidat és érzelmeidet. Megszegett ígéreteid és könnyelműen vett fogadalmaid tudata meggyengíti a saját őszinteségedbe vetett bizalmadat. Mindez oda vezet, hogy úgy érzed: Isten nem fogadhat el. Mégsem kell kétségbe esned! Az akarat tényleges erejét kell megértened. A döntés, a választás hatalma kormányozza az emberi lényt. Minden a helyes döntésen múlik. Isten megadta a választás hatalmát az embernek, tőlünk függ, hogy miként élünk vele. Nem tudod megváltoztatni a szívedet, nem tudod magadtól Istennek adni szíved szeretetét, de tudod azt választani, hogy őt akarod szolgálni! Át tudod adni neki az akaratodat, és akkor a továbbiakban már Ő "munkálja benned mind az akarást, mind a véghezvitelt az Ő kegyelméből" (Fil. 2:13). Így mindenestől fogva Krisztus Lelkének uralma alá kerül a természeted, őrá összpontosul szereteted, vele lesznek összhangban a gondolataid. {SC 47.1}

Jó dolog vágyakozni a jóságra és a szentségre. Megvan ennek a maga szerepe és jelentősége, de ha itt megállunk, akkor semmit sem érünk el. Sokan elvesznek, miközben az a reményük és a kívánságuk, hogy kereszténnyé legyenek. Nem jutnak el addig, hogy átadják az akaratukat. Nem választják a kereszténnyé válás útját. {SC 47.2}

Teljes változás mehet végbe az életedben az akarat helyes gyakorlása által. Ha átadod akaratodat Krisztusnak, akkor olyan hatalommal lépsz szövetségre, amely minden más erő és hatalmasság felett való. Felülről fogsz erőt nyerni az állhatatossághoz, és így - az Istennek való szüntelen önátadás révén - képes leszel új életet élni, "hit által fogsz élni" (Hab. 2:4; Rm. 1:17). 

 

2026. október 15. CSÜTÖRTÖK – Jézushoz vezető út – Bűnvallomás Egy Hang – Egy Személy –

2026. október 15. CSÜTÖRTÖK – Jézushoz vezető út – Bűnvallomás

Egy Hang – Egy Személy – JÉZUS

Nemsokára az Újszövetséget kezdjük el közösen olvasni, ami teljesen összhangban van a OneVoice27       kezdeményezéssel, amelynek keretén belül Jézus és az Ő szolgálata kerül középpontba.

Addig is ráhangolódásként egy nagyon szép könyvet fogunk együtt olvasni, a Jézushoz vezető út című könyvet.

Ide kattintva olvashatod el a mai szakaszokat:

https://white-konyvtar.hu/hu/olvaso-terv/3/5/revidealt-karoli

Hívd meg barátaidat és ismerőseidet, hogy együtt olvassanak velünk és meghallják a legszebb Hangot!

Azoknak, akik a régi rendszer szerint szeretnék olvasni, itt találhatják meg és olvashatják el az adott fejezethez írt magyarázatot:

https://higgyetekazoprofetainak.blogspot.com/2020/04/higgyetek-az-o-profetainak-aprilis-4.html

Jézushoz vezető út – Bűnvallomás

Aki elfedezi az ő vétkét, nem lesz jó dolga, aki pedig megvallja és elhagyja, az irgalmasságot nyer. (Péld. 28:13) {SC 37.1}

Egyszerűek, igazak és ésszerűek azok a feltételek, amelyeknek az alapján elnyerhetjük Isten kegyelmét. Nem valamely nehéz kívánalmat kell teljesítenünk ahhoz, hogy bűnbocsánatban részesüljünk. Nincs szükség hosszú, fáradságos zarándoklatra vagy fájdalmas vezeklésre, hogy felajánljuk lelkünket a menny Istenének, és megvalósuljon az engesztelés törvényszegésünk miatt. A bűnrendezés útja ilyen egyszerű: "-aki megvallja és elhagyja, az irgalmasságot nyer." {SC 37.2}

Jakab apostol ezt mondja: "Valljátok meg bűneiteket egymásnak és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljatok." (Jak. 5:16) Valljátok meg bűneiteket Istennek - aki egyedül bocsáthatja meg ezeket -, és vétkeiteket egymásnak. Ha barátod vagy felebarátod sérelmére cselekedtél valamit, akkor el kell ismerned ezt előtte, neki pedig az a kötelessége, hogy készségesen megbocsásson neked. Ezután folyamodhatsz csak bocsánatért Istenhez, mert testvéred, akit megbántottál, Isten tulajdona, és amikor megsebezted őt, az ő Teremtője és Megváltója ellen is vétkeztél. Az egyetlen igaz Közbenjáró, a mi nagy Főpapunk elé kell vinni az ügyet, aki "mindenben megkísértetett hozzánk hasonlóan, de nem vétkezett", aki "meg tud indulni erőtelenségeinken" (Zsid. 4:15), és aki képes arra, hogy a bűn minden foltjától megtisztítson. {SC 37.3}

Akik nem alázzák meg lelküket Isten előtt bűnük beismerésével, azok még a megbocsátás legelső feltételét sem teljesítették. Ha még nem tapasztaltuk azt a bűnbánatot, amelyet soha nem kell megbánni (II. Kor. 7:10), ha nem vallottuk meg bűneinket megtört szívvel, a lélek igaz alázatával, bűnünktől elborzadva, akkor még soha nem folyamodtunk igazán Isten bocsánatáért. Ha pedig soha nem kerestük így Istent, akkor még nem is találtuk meg Isten békéjét. Csakis az lehet az ok, amiért nem részesültünk bűnbocsánatban a múltban, hogy nem voltunk készek megalázni szívünket, nem teljesítettük az igazság Igéje által megszabott feltételeket. Egészen világos útmutatás található erre vonatkozóan az Írásban. A bűnvallásnak - akár nyilvános, akár egyéni - szívből jövőnek és önkéntesnek kell lennie. Éppen ezért nem szabad sürgetni a bűnöst erre. Sohase tegyünk bűnvallomást komolytalanul vagy könnyelműen. Sohase kényszerítsük bűnvallomásra azokat, akik nem érzékelik valóságosan a bűn súlyát, akik nem iszonyodnak tőle. A lélek legmélyéből fakadó bűnvallomás utat talál a végtelen könyörület Istenéhez. A zsoltárszerző így fejezi ki ezt: "Közel van az Úr a megtört szívekhez, és megsegíti a töredelmes lelkeket." (Zsolt. 34:19) {SC 37.4}

Az igaz bűnvallomás mindig egyedi természetű, és konkrét bűnöket ismer be. Lehetnek olyan jellegűek, amelyeket egyedül Isten előtt kell megbánnunk. Lehetnek ezek olyan vétkek, amelyeket azok előtt kell megvallanunk, akiket megbántottunk velük, de lehetnek nyilvános bűnök is, amelyeket - mivel nyilvánosan követtük el őket - nyilvánosan is kell megvallanunk. Döntő dolog, hogy minden bűnvallomásnak határozottnak, a lényeget érintőnek kell lennie, és azokra a néven nevezett bűnökre kell vonatkoznia, amelyeket elkövettünk. {SC 38.1}

Az izraeliták eltávolodtak Istentől Sámuel próféta idején. Bűnük következményeit szenvedték, mert elveszítették Istenbe vetett hitüket és erkölcsi megkülönböztető képességüket azokra az életszabályokra vonatkozóan, amelyeket Isten bölcsességében a nemzetnek adott. Elveszítették a bizalmukat abban, hogy Isten meg tudja védelmezni a maga ügyét. Elfordultak a világegyetem hatalmas Uralkodójától, az Ő uralma helyett olyan kormányzat alatt akartak élni, mint a körülöttük lévő népek. Ezért határozott bűnvallást kellett tenniük, mielőtt Istennel megbékélhettek volna. "Minden bűnünket csak öregbítettük ezzel a gonosz dologgal, hogy királyt kértünk magunknak" - ismerték el Sámuel próféta előtt (I. Sám. 12:19). Meg kellett vallaniuk azt a bűnt, ami felől lelkiismereti meggyőződésre jutottak. Hálátlanságuk bűne teherként nehezedett lelkükre, és elválasztotta őket Istentől. {SC 38.2}

Bűnvallást mindenkor csak őszinte bűnbánattal és megjobbulással együtt fogadhat el Isten. Határozott változásnak kell történnie életünkben: el kell távolítanunk mindent, ami sértő a szent Isten számára. Valódi bűnbánat esetén ez természetes következmény. Az alábbi ige világosan elénk tárja, mi az, amit tennünk kell: "Mosódjatok, tisztuljatok meg, távoztassátok el szemeim elől cselekedeteitek gonoszságát, szűnjetek meg gonoszt cselekedni! Tanuljatok jót tenni, törekedjetek igazságra, vezessétek jóra az erőszakoskodót, pártoljátok az árvák és özvegyek ügyét!" (Ésa. 1:16-17) "Ha zálogot visszaad a hitetlen, ha rablottat megtérít, ha az életnek parancsolataiban jár, többé nem cselekedvén gonoszságot; élvén él és meg nem hal." (Ezék. 33:15) Pál apostol ezt írja a bűnbánat mibenlétéről: "Mert ímé, ez a ti Isten szerint való megszomorodásotok milyen nagy buzgóságot keltett tibennetek, sőt védekezést, sőt felindulást, sőt félelmet, sőt kívánkozást, sőt buzgóságot, sőt igazságtételt. Mindenképpen bizonyítottátok, hogy tiszták vagytok e dologban." (II. Kor. 7:11) {SC 39.1}

A bűn elkövetője nem veszi észre jelleme torzulásait, nem látja bűne visszataszító voltát, mivel a bűn legyengíti az erkölcsi ítélőképességet. Hacsak meg nem nyitja szívét a Szentlélek lelkiismeretet meggyőző hatalma előtt, elfogult vakságban marad bűnét illetően. Bűnvallomása nem őszinte, nem komoly. Ha beismeri is bűnét, mindannyiszor hozzátesz valami védekezést, amivel eljárását mentegeti. Azt bizonygatja, hogy ha bizonyos körülmények nem úgy alakulnak, nem követte volna el tettét, amiért megrovásban részesült. {SC 40.1}

Ádám és Éva lelkét is szégyen és rémület töltötte el, miután ettek a tiltott gyümölcsből. De először csupán azon gondolkodtak, miként mentegessék bűnüket és hogyan menekülhetnének meg a rémisztő halálos ítélettől. Amikor az Úr kérdőre vonta őket elkövetett bűnük miatt, Ádám úgy válaszolt, hogy részben Istenre, részben pedig társára hárította a felelősséget. "És mondta az ember: Az asszony, akit mellém adtál, ő adott nékem arról a fáról, úgy ettem." Az aszszony viszont a kígyóra hárította a vádat: "A kígyó ámított el engem, úgy ettem." (I. Móz. 3:12-13) Miért teremtetted a kígyót? Miért tűrted, hogy az Édenbe jöjjön? - ezek a kérdések foglaltattak benne mentegetőzésében. Ezáltal Istenre hárította a felelősséget elbukásukért. Az önigazolás szelleme a hazugság atyjától ered, és Ádám minden fiában és leányában fellelhető. Az ilyenfajta vallomásokat nem Isten Lelke ihleti, és elfogadhatatlanok Isten számára. Az igazi megbánás azt eredményezi az emberben, hogy bűne felelősségét maga hordozza, elismeri a vétkét csalás és képmutatás nélkül. Az ilyen bűnbánók ugyanúgy kiáltanak Istenhez, mint a szegény vámszedő, aki a szemét sem merte az égre emelni: "Isten, légy irgalmas hozzám, bűnöshöz!" (Lk. 18:13) Akik ilyen beismerő vallomást tesznek, azok megigazíttatnak, mert Jézus az Ő vérére hivatkozva bűnbocsánatot kér részükre. {SC 40.2}

Az igazi megbánás és megalázkodás Isten Igéjében található példái bemutatják azt a bűnvalló lelkületet, amelyben nincs mentegetőzés, önigazolásra való törekvés. Pál apostol sem törekedett arra, hogy védje magát. Ellenkezőleg, a legsötétebb színnel ecseteli bűnét, és meg sem kísérli, hogy kisebbítse felelősségét. Ilyen vallomást tesz: "A szentek közül én sokakat börtönbe vettettem, a főpapoktól való felhatalmazást megnyervén. Sőt, mikor megölettetének, szavazatommal hozzájárultam. És minden zsinagógában gyakorta büntetvén őket, káromlásra kényszerítettem őket, és felettébb dühösködvén ellenük, kergettem őket mind az idegen városokig." (Ap. csel. 26:10-11) Nem habozik kijelenteni: "Krisztus Jézus azért jött e világra, hogy megmentse a bűnösöket, akik között első vagyok én." (I. Tim. 1:15) {SC 41.1}

Az alázatos, megtört, valódi bűnbánattal legyőzött szív feltétlenül felfogja bizonyos mértékig Isten szeretetét és a Golgotán fizetett ár nagyságát. Ahogy egy szerető apának bűnvallást tesz a fia, úgy viszi az őszinte vezeklő is Isten elé összes bűneit. És ekkor beteljesedik az, ami meg van írva: "Ha megvalljuk bűneinket, Ő hű és igaz, hogy megbocsásson és megtisztítson minket minden hamisságtól." (I. Jn. 1:9).

 

A korábbi olvasmányokat itt találod meg:

https://egyhangegyszemelyjezus.blogspot.com/