Itt találod az összes felolvasást: http://higgyetekazoprofetainak.blogspot.hu/
Az olvasmány szerkezete:
2. Olvasmány a napi bibliai fejezethez
3. A heti olvasmány Ellen White könyvéhez
Olvasmány – A nagy Orvos lábnyomán 25. fejezet 1994. nap
EGÉSZSÉGÜGYI
ALAPELVEK
Az egészségügyi elvek ismerete nélkül senki sem alkalmas az élet felelősségeinek hordozására
25. fejezet (1. rész) – Szélsőségek a táplálkozásban
Nem mindenki, aki elvben elfogadja a táplálkozási reformot,
igazi reformátor. Sok embernél a reform csupán bizonyos egészségtelen ételektől
való tartózkodásból áll. Ezek az emberek nem értik egészen az egészségügyi
alapelveket, és asztaluk, amely még mindig ártalmas csemegéktől roskadozik,
messze van a keresztény mértékletesség és önuralom példamutatásától.
Egy másik réteg, amely szeretne jó példával elől járni, az
ellenkező végletbe esik. Egyesek képtelenek a legmegfelelőbb táplálékhoz
hozzájutni, és ahelyett, hogy a hiányt leginkább pótló ételeket fogyasztanák,
szegényesen táplálkoznak. Étrendjük nem tartalmazza az egészséges vér
termeléséhez szükséges tápanyagokat. Egészségük károsodik, munkabírásuk
csökken, és példájuk inkább a táplálkozási reform ellen szól, mint mellette.
Mások azt gondolják, hogy - mivel az egészség egyszerű
étrendet igényel - nem kell az ételek megválasztására és elkészítésére nagy
gondot fordítani. Egyesek nagyon szűkös étrendre szorítják rá magukat.
Étrendjük egyhangúsága miatt szervezetük nem kapja meg a szükséges
tápanyagokat, és ezért kárt szenved.
Sokszor azok a legmerevebbek, akik csak részben értik a
reform alapelveit, és nemcsak saját magukkal szemben érvényesítik nézeteiket,
hanem családjukra és szomszédaikra is rá akarják kényszeríteni őket. Téves
reformjuk hatása, amit saját betegeskedésük példáz, és próbálkozásuk, hogy
nézeteiket ráerőltessék másokra, sok hamis elképzelést ébreszt az étrendi
reformról, és az egész reform elutasítására ad okot.
Mindazok, akik értik az egészség törvényeit, és követik
elveit, őrizkednek a végletektől mind az élvezetekben, mind a korlátozásokban.
Étrendjük megválasztásánál nem étvágyuk puszta kielégítését, hanem testük
felépítését tartják szem előtt. Igyekeznek minden képességüket a legjobb
állapotban tartani, hogy a lehető legjobb szolgálatot tehessék Isten és az
emberiség ügyének. Étvágyuk a józan ész és a lelkiismeret ellenőrzése alatt
áll. Jutalmuk: egészséges test és értelem. Miközben tartózkodnak attól, hogy
nézeteiket bántóan másokra kényszerítsék, a helyes elvekről példájukkal tesznek
bizonyságot, és befolyásuknak sok jó gyümölcse van.
A táplálkozási reformot a józan ész is diktálja. Ezt a
témát behatóan kell tanulmányozni. Senki se bíráljon másokat, ha nem mindent csinálnak
úgy, amint ő! Lehetetlen mindenkinek a szokásaira egyforma rendszabályt
felállítani. Senki se gondolja, hogy mindenki számára ő a norma! Nem mindenki
tudja enni ugyanazokat az ételeket. Lehet, hogy az, ami az egyik embernek ízlik
és egészséges, a másiknak nem ízlik, sőt egyenesen árt. Egyesek nem bírják a
tejet, mások pedig megerősödnek tőle. Egyesek nem tudják megemészteni a borsót
és a babot, mások pedig egészségesnek találják. Egyesek szeretik a durvább gabonakészítményeket,
mások számára pedig azok ehetetlenek.
Akik olyan új vidéken vagy nyomor sújtotta területen élnek,
ahol kevés gyümölcs terem, azokat nem szabad a tej és a tojás elhagyására
buzdítani. Az igaz, hogy a testes embereknek és azoknak, akikben erősek az
állatias szenvedélyek, kerülniük kell az izgató ételek fogyasztását. Különösen
az érzéki szokásokra hajlamos gyermekek családjában ne fogyasszanak tojást. De
olyan személyek esetében, akiknek gyengék a vérképző szerveik - főleg, ha a
szükséges elemeket pótló táplálékok nem szerezhetők be - nem szabad a tejet és
a tojást teljesen elhagyni. Nagy gondot kell azonban fordítani olyan tehenektől
származó tej, illetve olyan szárnyasoktól származó tojás beszerzésére, amelyek
egészségesek, megfelelően gondozottak és tápláltak; a tojást pedig úgy kell
megfőzni, ahogy az a legkönnyebben emészthető.
A táplálkozási reformot lépésről lépésre kell megvalósítani. Az állatbetegségek terjedésével a tej- és tojásfogyasztás egyre nagyobb veszélyt rejt magában. Igyekezni kell egészséges és olcsó ételekkel pótolni őket. Tanítsuk mindenfelé, miként kell - amennyire csak lehet - tej és tojás nélkül tápláló és ízletes ételeket készíteni!
Mai Bibliai szakasz: Ezékiel 7
A fejezetet itt
olvashatod el a Bibliából:
Károli fordítás:
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Ez%C3%A9kiel%207&version=KAR
Új protestáns fordítás:
https://www.biblegateway.com/passage/?search=Ez%C3%A9kiel%207&version=NT-HU
A közelmúltban egy prédikációs sorozatot tartottam Ezékiel próféta könyvének egyes szakaszairól. Amikor a hetedik fejezethez értem, átugrottam és helyette a nyolcadik fejezetről prédikáltam. Őszintén megvallom, azért hagytam ki a hetedik fejezetet, mert ez egy nehéz fejezet. Az ítéletről szól, és én mindig küszködtem az ítélet témájával.
Fiatal koromban sokszor keveredtem bajba. A feleségem úgy fogalmazott, hogy egy maximális fordulatszámon pörgő gyermek voltam. Mindig azt tettem, amit nem kellett volna, és soha sem tettem azt, amit tennem kellett volna, és ennek eredményeként sokszor találkoztam az ítélettel és a büntetéssel. Könnyen befolyásolható voltam és gyorsan át tudtam hárítani a felelőséget más gyermekekre a családban, de az ítélet formájában megnyilvánuló igazság mindig megtalált engem a teljes erejével, még akkor is, ha sikeresen késleltetni tudtam egy ideig.
Soha nem mutattam nagy érdeklődést az ítélet iránt, így a hetedik fejezet átugrása nem jelentett nagy nehézséget nekem. De miközben a következő fejezeten dolgoztam, az Úr meggyőzött engem, hogy ne hagyjam ki ezt a fejezetet, hanem menjek vissza, és prédikáljam azt, ami a szövegben van. Ahogy imádságos szívvel tanulmányoztam, egy néhány dolog világos lett számomra, különösképpen az, hogy milyen teljes és megsemmisítő volt az Izrael számára kilátásba helyezett ítélet, és hogy milyen személyes volt Isten számára az ítélet (figyeljük meg a személyes névmásokat a 8-9. versekben). Milyen teljes volt Izrael bálványainak a kudarca abban, hogy megmentsék őket Babilontól.
Tanulmányoztam a szöveget, hogy Isten kegyelmének legalább egy kis sugarát felfedezzem, de minden amit találtam Isten személyes, mindent átfogó ítélete. Ekkor kezdett el Isten a szívemhez beszélni. Mivel hajlok arra, hogy a kegyelmet és az ítéletet teljesen különválasszam, és reménykedek, hogy a kegyelem Isten mérlegén sokkal súlyosabb lesz, mint az ítélet a mérleg másik serpenyőjén, nem láttam meg Isten kegyelmét az ítéletében. Hogyan lehet az ítélet kegyelemmel telített? Amikor édesanyám gyermekként fenyített, a célja nemcsak a büntetés volt. A célja ugyanaz volt velem, mint Isten célja Izraellel - a jellemépítés és a növekedés. Isten fegyelmezése kegyelmes, mert ráébreszt arra a tényre, hogy Isten komolyan veszi a bűnt. A fegyelmezésnek időnként szigorúnak kell lennie, hogy a bűn ne terjedjen gyorsabban, mint ahogy amúgy is terjed, és az ítélet azt is nyilvánosságra hozza, hogy bálványaink milyen haszontalanok. Amikor Isten népe szembenézett Isten ítéletével, ezüstjüket és aranyukat kidobálták az utcára, mintha tisztátalan volna (lásd: 19. vers). Az ítéletben megnyilvánuló kegyelem által mi is rájövünk bálványaink értelmetlenségére, amelyeket azért választottunk, hogy kielégítsenek bennünket és elvegyék a félelmeinket.
Az Ezékiel által megjövendölt ítélet, nem jelentette Júda végső ítéletét. Az ítélet közepette lehetőségük nyílt a bűnbánatra és az egy igaz Istenhez való megtérésre. Amint ma az ítélet folyik, mi is lehetőséget kaptunk arra, hogy elforduljunk bálványainktól, és visszatérjünk Istenhez. Az ítéletben ott van a kegyelem nagyszerű jó híre! Ámen
Dr. Eric Bates
282. heti olvasmány A NAGY ORVOS LÁBNYOMÁN 24-26. fejezeteihez (december 27 – január 2.).
Egy kis időt szántam egy meg nem nevezett betegem számára, hogy elmondhassa történetét, miközben a bibliakörre tartottunk. „Te minden kétséget kizáróan keresztény vagy. Ezért ne firtasd a dohányzási szokásaimat. Én kint dohányzom, biztonságos mértéket tartok, ami a passzív dohányzás káros hatásait csökkenti a szeretteim számára. Továbbá, a dohányzás meg sincs említve a Bibliában. És bár az étrendem nincs rendben, napoljuk el máskorra ennek megvitatását. Jézus is halat evett a feltámadása után, hogy megmutassa a tanítványainak, hogy Ő nem egy szellem.”
Hogy miért rossz döntés továbbra is az állati eredetű étrendet választani a modern életkörülmények mellett, annak oka a környezetvédelmi problémák, az állatokkal való kegyetlen bánásmód, az egészségre tett káros hatások, amelyeket az állattartás és a tejtermelés során használt hormonális adalékanyagok okoznak. Amikor a Bibliát írták, akkor a dohányzás még nem létezett. Isten szava viszont nem helyesli a helytelen életmódot. A WHO igazolt kutatásai szerint, „nem létezik olyan, hogy biztonságos szintű passzív dohányzás.” A tudományos kutatások igazolták Ellen White egészségügyi tanácsait, aki Isten szolgájaként figyelmeztetett az állati zsírok, a dohányzás, az alkoholfogyasztás, a nikotinos élénkítőszerek és a mozgásszegény életmód veszélyeire. A legtöbb édesvizünket a modern iparágak mérgező anyagokkal fertőzték meg. Jézus idejében a vizek méreganyag-tartalma valószínűleg nem volt a közelében sem a mainak.
Ahogy János imádkozott és kívánta: amint jó dolga van lelkünknek, legyen jó dolgunk, és legyünk egészségek. (3Jn 1:2)
Ámen!
VálaszTörlés