Itt találod az összes felolvasást: http://higgyetekazoprofetainak.blogspot.hu/
Te milyennek látod azt az Istent, Akit Péter első levele 4. fejezete bemutat?
A fejezetet itt olvashatod el a Bibliából:
Károli Gáspár fordítás:
https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20P%C3%A9ter%204&version=KAR
Új protestáns fordítás:
https://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20P%C3%A9ter%204&version=NT-HU
A következő pontokban azt találod, ahogy a szerző meglátta Istent ebben a fejezetben. Kommentben leírhatod, hogy te milyen Istent fedeztél fel ebben a fejezetben. Ha e-mailben kaptad meg az olvasmányokat, akkor válaszlevélben írhatod meg gondolataidat vagy kommentet írhatsz ide: https://www.facebook.com/higgyetekazoprofetainak
1. Isten meg szeretne tisztítani bennünket. Erre feltétlen szükség van ahhoz, hogy Őt be tudjuk mutatni a világnak. És ez a mi küldetésünk, ezért létezünk. Ha nem engedjük meg Istennek, hogy megtisztítson bennünket, az üdvösségünket is kockáztatjuk. A szenvedés a megtisztításnak egy hatékony eszköze, viszont ez nem kell, hogy elcsüggesszen bennünket. Isten nem kínozni akar bennünket csak azért, hogy megtisztuljunk. Isten szeret bennünket és nem fájdalmat akar okozni nekünk. És Ő azt is tudja, hogy mennyire van szükségünk. Nem ad többet. Nem próbál bennünket erőnk felett. Sőt azt is tudomásunkra hozza, hogy üdvösségünkért Ő sokkal többet szenvedett, mint amennyit mi szenvedünk azért, hogy megtisztuljunk.
2. Isten változást akar előidézni életünkben. Az apostol elmondja célközönségének, hogy megtérésük előtt milyen volt az életük: „kicsapongásokban, kívánságokban, részegeskedésekben, dorbézolásokban, tivornyázásokban és szentségtelen bálványimádásokban éltetek.” Ez így nem mehet tovább, mert akkor mi értelme lenne kereszténységüknek?
3. Isten alkalmassá szeretne tenni a Vele való közösségre. Az apostol azzal érvel, hogy azért kell megváltoznunk, hogy imádkozhassunk. A fentebb felsorolt bűnök alkalmatlanná tesznek az imára. Az ima az Istennel való társalgásunk és közösségünk eszköze. Ha a bűneink miatt nem tudunk imádkozni, ez azt is jelenti, hogy nem tudunk Istennel közösségben lenni.
4. Isten a szeretetet is eszközként adta a bűntől való megtisztulásra. Az apostol azt tanácsolja, hogy az egymás iránti szeretetet helyezzük előtérbe, mert a szeretet sok vétket elfedez, azaz véd a bűntől és megtisztít a bűntől. Nemcsak a szenvedésnek van bűntől megtisztító ereje, hanem a szeretnek is.
5. Isten kegyelmi ajándékokat ad. És elvárja, hogy jól sáfárkodjunk azokkal. Isten nem vár többet, mint amihez képességeket és erőt is ad. Így olvassuk: „Ki milyen lelki ajándékot kapott, úgy szolgáljatok azzal egymásnak, mint Isten sokféle kegyelmének jó sáfárai: ha valaki prédikál, úgy mondja szavait, mint Isten igéit, ha valaki szolgál, úgy szolgáljon, mint aki azt az Istentől kapott erővel végzi, hogy mindenkor az Isten dicsőíttessék Jézus Krisztus által, akié a dicsőség és a hatalom örökkön-örökké.”
6. Ezen kívül még egy olyan Istent látunk:
a. aki maga is végtelenül szenvedett a mi üdvösségünkért
b. aki számadásra hívja az embert
c. aki élőket és holtakat ítél
d. aki a legmegfelelőbb bátorítást biztosítja nekünk, amikor szenvedünk
e. aki az Ő Lelkét, a dicsőség Lelkét tölti ki ránk
f. aki az ítéletet a saját házán kezdi el
g. aki, mint hű Teremtő vigyáz a mi lelkünkre
Ima éretted: Istenem, kérlek tedd alkalmassá az olvasót a Veled való közösség ápolására. Adjad, hogy a rendezetlen és el nem hagyott bűnei ne akadályozzák őt az imában és a Veled való bensőséges kapcsolat kialakításában, Jézus nevében, Ámen
Olvasmány – E.G. White JÉZUSHOZ VEZETŐ ÚT 8. fejezet
8. fejezet – NÖVEKEDÉS KRISZTUSBAN (5. rész)
Midőn Krisztus emberi természetet vett magára, az emberiséget a szeretet oly kötelékével fűzte magához, melyet semmilyen más hatalom, csupán az ember akarata szakíthat szét. Sátán minden csábításával azt akarja elérni, hogy ezen köteléket feloldva, bennünket Krisztustól elszakítson. Legyünk éberek, imádkozzunk és küzdjünk tehát állandóan, nehogy elcsábítva más mestert válasszunk, mert ez mindenkor szabadságunkban áll. Irányítsuk szemeinket állandóan Krisztusra, aki megtart bennünket. Amíg Krisztusra nézünk, addig biztonságban vagyunk. Semmi sem ragadhat ki az Ő kezéből. Ha állandóan Őt szemléljük, "ugyanazon ábrázatra elváltozunk, dicsőségről dicsőségre, úgy mint az Úrnak Lelkétől" (2Kor 3:18).
Ily módon lettek az első tanítványok is hasonlók az Üdvözítőhöz. Mikor szavait hallották, felismerték azt, hogy szükségük van rá. Keresték, megtalálták és követték Őt. Vele voltak a házban, az asztalnál, a magányban és a mezőn. Vele voltak állandóan, mint tanítványok tanítójukkal, és napról napra szent igazságokat tanultak tőle. Úgy tekintettek rá, mint a szolgák urukra, hogy megismerhessék kötelességeiket. Azok a tanítványok emberek voltak, hozzánk hasonlóan (Jak 5:17). Ugyanolyan harcot vívtak a bűn ellen, mint mi; ugyanarra a kegyelemre volt szükségük, hogy szent életet folytathassanak.
Még János, a szeretett tanítvány, aki leghasonlóbb volt Urához, sem bírt természettől fogva szeretetre méltó jellemmel. Nemcsak önző és becsvágyó, hanem ha megbántották heves és haragtartó is volt. De mikor Krisztus isteni jelleme megnyilatkozott előtte, beismerte fogyatékosságát és megalázkodott. Az az erő és türelem, az a hatalom és gyengédség, az a fenség és szelídség, amit megnyilatkozni látott az Üdvözítő mindennapi életében, csodálattal és szeretettel töltötte el lelkét. Napról napra jobban vonzódott szíve Jézushoz, míg végre Mestere iránti szeretetében felolvadt saját énje. Heves és becsvágyó természete megváltozott. A Szentlélek újjáteremtő befolyása szívét megújította. Krisztus szeretetének hatalma teljesen átalakította jellemét. Ez a Jézussal való közösség biztos eredménye. Ha Krisztus szívünkben lakozik, akkor természetünk tökéletesen átalakul. Krisztus Lelke és szeretete meglágyítja a szívet, meghódítja a lelket, felemeli a gondolatainkat és érzelmeinket Istenhez.
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése